《雨花香》

雨花香

《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本《雨花香》目录书影

《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本《雨花香》正文书影

现存主要版本有《传家宝》三集本；《雨花香》《通天乐》合刊自序本，藏南京图书馆；《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本，藏上海图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本，1994年江苏古籍出版社“中国话本大系”排印《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本，1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印本。

今觉楼 第一种

明崇祯年间，扬州西门外有位高人陈正，字益庵，看破红尘，不图仕进，终日饮酒作画，所居小阁号“今觉楼”,取觉悟世事之意。他平日懒与人交，唯有二友，一为菜农李某，一为僧人诨名懒和尚。有盗夜袭今觉楼，幸得李某聚邻人相救；又有某王爷闻陈正画法精妙，差人请他入京，幸得懒和尚巧为推脱。此后陈正安享闲乐，老而康健，至九十岁无疾而终。

铁菱角 第二种

汪姓后生，号于门，自徽州携祖宗遗产百余两来扬州经商。汪于门性极吝啬，对人苛刻，已又省俭，十年后即有三只盐船往来江西湖广贩卖。又过十年，开店招租，竟积银两万两。为防别人盗窃，汪于门在银库周围每晚撒满铁菱角——此物下三角，上一角，尖利如刀。故乡人给他起了个诨名“铁菱角”,以喻其一毛不拔。汪于门舍不得出资雇人，事必躬亲，操劳思虑过度，四十岁时即白发落齿，如七八十岁之人。崇祯末年，清兵破扬州，闻汪于门家财甚富，派兵将其百万两银子征为兵饷，汪于门眼看一生积蓄尽被夺去，登时气绝倒地，一命呜呼。

双鸾配 第三种

明崇祯年间，苏州府人陈子芳娶妻耿氏，麻脸貌丑，却持家有方。子芳之父陈云峰，妻亡后续娶丁氏，貌美，不久云峰病亡。丁氏难守空房，遂与贵家子弟都士美私通。陈子芳察其奸情，不便声张，只是好言相劝。不料都士美反差手下都义、都勇谋害子芳，陈子芳告以实情，两人义释子芳，远去投军。 都士美以为陈子芳已死，乃复与丁氏相会，忽报李自成义军破城，两人急急逃难。 是夜逃至一间荒屋藏身，却被闯军发现，双双被杀。 子芳回家，家中无人，只得外出暂避。 清兵攻灭李自成部队后，被掳妇女允许认领，子芳闻知有一荆州妇女在红旗营内，即往认领，然并非耿氏。 子芳欲行善事，即将此妇认领，后知是都士美之妻方氏，夫亡无靠，子芳乃娶之为妾。 子芳携方氏归荆州，于酒店内巧遇耿氏，乃夫妻团圆。 子芳一家妻妾和睦，生有四子二女，安享富乐。

四命冤 第四种

明末扬州人张老儿家资甚富，只生一子名隽生。因父教不严，隽生十六岁便不读书，整日出入烟花巷中。父母为收其心，为其娶美妻吴三姐。婚后半月，三姐思念父母，隽生乃代去看望。不料一去三四日全无消息，张家派人去吴家寻找，吴家言隽生从未来过。又过几日，吴家亦放心不下，差三姐表兄吴周来张家探问消息。张老儿见吴周模样英俊，且又未婚，便断言吴周与三姐旧有奸情，两人设计谋害隽生，以图做长久夫妻。于是将吴周押送告官，知县孔某不问青红皂白将吴周夹打至死，将三姐下监。又提三姐之父审问，亦夹打死，三姐之母闻信，投井自尽。三姐本欲寻死，然思冤情终能昭雪，死也要死个明白，便在监中苟活。原来隽生去三姐家途中结识美貌少年，因好男风，随之去广东经商，数月方返。乡人将隽生押至官府，冤情乃明。三姐乃自缢而死，葬于父母坟侧。后隽生与孔某俱被清兵大炮炸死，报应不爽。

倒肥鼋 第五种

清兵攻破扬州，屠城十日，百姓皆向城西南郊逃难，桥野镇为其必经之路。该镇有两名恶棍，诨名大肥鼋、二肥鼋，因彼处江上有癞鼋出没，吃人不吐骨头，故百姓以此呼之。此二人见每日经过之难民成百上千，且都身负家中细软，便纠集乡民二十多人，在关隘口把守，拦劫财物，有不从者，即杖死路边。又抓获十余名美貌女子，以供夜间享乐。至夜，忽有六名健汉前来入伙，二鼋大喜。夜深更定，六名健汉将二鼋绑住，其党羽正要相救，忽闻河中一只快船，敲锣呐喊，声势颇壮，余党闻之破胆，即刻逃散。船上下来一名长者，姓甘名正还，乃是本地庄主，因知二恶行凶，故设计先派六名健汉打入，里应外合，一举破灭。于是甘翁下令将二鼋活埋，以警来者。后甘翁福寿双全，为地方所重，至百余岁无疾而终。

洲老虎 第六种

清顺治年间，江都三江营地方忽然涨出一块新洲，约有千亩。丹徒县人周正寅，专一行凶作恶，且又肖虎，故得诨名“洲老虎”。此人闻讯，欲占此新洲，而当地另一赵姓财主亦不相让，二家为此僵持不下。周虎心生一计，在街上将乞丐曹某认为儿子，冒顶早年在外客死的长子，对家人谎称是子未死归来。后周、赵两家为夺洲发生械斗，周在混战之中将曹乞丐一棒打死，反赖赵家打死亲生儿子，以此告官，赵家为此只得放弃新洲。一日，周虎与次子在新洲上纳凉，半夜其子被江中癞头鼋咬死。县官前来验尸，令人取周虎臂上之血滴子尸上，血即凝入，复令人取曹乞丐之棺来打开，滴血不凝。于是周虎只得承认曹乞丐非其子，且招认是自己打死了他。县官将周虎斩首示众，百姓称快。有人问县官何以知冤情，知县云因得曹乞丐托梦，方破此案。

自害自 第七种

明崇祯年间，南乡有个王玉成，与其兄同住。他哥哥去广东经商，多年不回。王玉成因贪嫂子美色，假言兄已客死他乡，嫂信以为真，恸哭欲绝。王玉成趁机谋淫其嫂，然嫂坚拒不允。王玉成无奈，遂谋将嫂卖与外乡商人，以图厚利，乃约商人暗处窥看。商人见貌美，乃出三百金，约以夜晚来接。王玉成乃言嫂颇羞涩，夜晚来时，见白衣人抱入车中即可。其嫂察觉此事，告知王玉成之妻云：叔要嫁我亦是喜事，今晚当置酒话别。是晚王玉成外出，其嫂将王玉成妻灌醉，交换衣裳，潜归母家。商人夜来，见有素衣人，乃载之去。王玉成天明归来，发现失妇，追至江口，船早开发，无处可寻。王玉成归家，发现卖嫂所得三百金，亦为盗贼窃去，乃捶胸痛哭。其兄归来，夫妻团聚，王玉成惭愧之极，自缢身亡。

人抬人 第八种

江都县县令熊开楚，在任八年间无为而治，百姓得以休养生息。康熙二十八年，有位刘御史贬官自京还乡，经过江都县。众人皆云此人已贬官，不用迎接他，熊县令却封上十二两仪银，亲自迎接。刘御史一路受人冷落，无人理睬，今见熊县令亲来迎接，乃深感其厚意。两人谈话投机，皆以为为官当尽量少事，令百姓安静生活。过了五年，朝廷考察各地官员政绩，江南督抚因熊县令无为，竟评为“才政平常”。于是熊县令收拾行装，准备罢官回乡。谁知过了两个月，忽京中飞报到县，云熊知县大有才能，取来京城升任新职。熊县令始不知其故，后才知是刘御史官复原职，得知吏部欲将熊县令解任，乃独抗众议，提升熊县令。熊县令择日起程赴京，百姓相送于道，好不荣耀。

官业债 第九种

明代高僧道衍，俗名姚广孝，苏州人，自幼出家，二十岁即能知过去未来，前生后世，因辅佐永乐皇帝平定天下，被尊为国师。这年国师回乡祭祖，船至苏州城外，国师换上破衲芒鞋，欲私行观看阊门外旧日风景，嘱随员在半里外跟着。至阊门外，但见人群熙攘，十分热闹。忽有一名小官，带着两个皂隶，喝道而来，见国师探头张望，便怒气满面，命皂隶按倒国师，重责二十板。打完放起，后面随员赶到，一拥而上，将此官绳索绑捆，请国师治罪。原来此官是吴县县丞，姓曹名恭，知是责打了国师，吓得魂不附体。国师云：前世我在扬州做官，这曹县丞前世是扬州人，有事到案，本师未问明情由，将他错打二十板，今世应当偿还。乃将曹县丞松绑放出，并不问罪。国师销结了前世因果，当晚沐浴完毕，穿着袈裟，端坐椅上，闭目而逝。

锦堂春 第十种

扬州人江纳，生有一女，早年许配同乡蔡文英为妻。蔡文英是个读书秀才，家境贫寒，江纳便欲退却此门婚事，另择佳婿，依靠终老。于是江纳与当地乡宦曹金商议，在江家设宴，请蔡文英面谈。席间，曹金逼迫蔡文英写张退婚契，蔡文英取过笔纸，一挥而就，又请曹金做中人，一并画押。蔡文英说此事尚须禀明老母，得老母画押则更妥当。于是蔡文英携契归家，江家派几个家人，拿了退金二百两，跟至蔡家。蔡文英见过老母，遂从后门直奔县衙告官。县官立传江纳，查明事实，便判江纳如欲退婚，须再给蔡文英银子六百两方可。江纳四处筹措，得银交纳。县官又云须得问江家小姐是否愿意改嫁，立传小姐上堂。江家小姐到来，县官见两人极为相配，乃为两人主婚，吩咐手下预备鼓乐花轿，即日成婚。县官将八百两银子交与蔡文英，嘱其用功进学，早得科名。蔡文英有了银子，便无柴米之忧，于是专心读书，联科及第，授了崇阳县知县。蔡文英不念旧恶，将岳父接来同住，共享天伦之乐。

牛丞相 第十一种

明江西吉水人罗伦，科考得中状元，但因敢于直谏，得罪权贵，被贬福建。未几，有旨复官，他却心灰意懒，辞疾不赴。一日，罗伦有事经过扬州，行到湾头东乡一带，忽然阴云密布，大雨滂沱，雷电交加，罗状元急趋村馆中避雨，只听一声巨雷，将田里的一头耕牛劈死了。少倾云散雨收，众农夫都来看被雷劈死的耕牛，罗状元也上前观看，但见牛身被劈成两半，流血满地，其状惨不忍睹。罗状元心中甚是不平，大喊道：“牛于诸畜生中，对人最是有功，每日耕田犁地，辛苦万分，实在可怜，不想却落此下场。如今朝中有许多大奸大恶，天雷不击，何以击此最苦之牛？”说罢，从村馆中借来笔砚，于牛身上题了两行大字：“不去朝中击奸相，反来田内打耕牛。”众人看后，齐都感叹罗状元批得有理。众人正在议论之时，忽然天上急速飘下一朵乌云，覆盖在死牛身上，一声雷响，将众人都惊倒在地。乌云去后，众人爬起来看牛，只见牛身上罗状元题的两句之下，有雷神批的两句话：“他是唐朝李林甫，十世为牛九世娼。”众人看罢，方知这牛是奸相李林甫变的，他受尽万千折磨，又被天雷劈死，以报宿世的罪恶。罗状元明白了恶有恶报的道理，于是回故乡吉水闭户著书，传之后人。

狗状元 第十二种

扬州人韦明玉，年方三十余岁，因往镇江游甘露寺，即削发为僧，于此修行。寺中方丈彻大师悟道极深，常为众僧说法，寺中有一条狗亦常伏地侧耳细听，明玉颇觉奇异。一日，明玉在东廊下吃饼，此狗在旁跳跃垂涎，有乞食之意，明玉一时怒起，踢了狗一脚，不料将狗踢死。明玉心中亦悔，即将狗葬于后园之中。十八年后，忽报本地新科状元欲到寺内进香，彻大师即传众僧迎接。状元进香礼佛已毕，乃来后园看山景，见明玉倚柱背对着自己，于是大怒，喝令手下将明玉拿下，重责五板，逐出后园。状元走后，众僧皆来慰问明玉，明玉直喊冤屈，平白无故吃一顿重打，实在心中恼恨。此时彻大师走来，告诉众僧，此状元前世乃是被明玉踢死的那条狗，故责明玉五板以明报应。

说蜣螂 第十三种

清康熙年间，扬州人陈友德经商路过湖广岳州府，顺便上岳阳楼一游。是日，登楼景致极佳，陈友德正在赏玩之际，见一位寒士，穿着满是尘垢的破衣，上前拱手行礼。陈友德平素最爱清洁，见其人邋遢，因而并不应答。此人又上前来携陈友德的手，共同指点江山之妙。忽有一只蜣螂虫迎面飞来，陈友德以手挥之落檐。那寒士说道：此虫俗名屎壳郎，虽然污秽，但其志在蜕化成蝉，乃是能干之物，不可轻视之。两人又赏一会风景，即下楼作别。十年后，陈友德一日有事进扬州城，忽于道中为三陌生人拦阻，言吾祖师在常家降乩，请你前去相见。陈友德不信仙佛，不肯前去，无奈三人力大，将他硬拖至常家。至宅，但见香火颇旺，陈友德至堂前并不下跪，忽见乩判云：“十年不见陈友德，今日相逢鬓已霜。记得岳阳楼上会，倚栏携手说蜣螂。”此时陈友德方才敬服，跪下叩头百余谢罪。从此陈友德即投拜祖师门下修行，后得成正果。

飞蝴蝶 第十四种

扬州府学前有一卖药道士行为颇奇，府学前有几百人围观，只见道士年约四十多岁，手执云帚端坐，身边别无他物。有人问话，他并不多言；有人买药，他用手在云帚上一抹，即有一颗丹药现出，交与买者，亦不论钱多少，哪怕给一文亦可。有时道士忽指着人群中某人说：“你为人极孝，只是缺钱，我当赠送。”即用手抓一把钱给这人。又有人说家中贫寒，无钱下炊，道士亦取钱赠送。忽有两个公差前来，道士笑道：“贫道在此卖药治病，何罪之有？二位请喝茶。”说着从袖子中取出两钟热茶，茶内有两颗枣子，连茶匙亦有，递与两个公差，两个差人不敢吃。道士接过向袖中一扔，又将钱捧向天上一扬，只见钱都成了大蝴蝶，纷纷飞去。当众人仰面看时，道士忽然不见。

村中俏 第十五种

扬州南门有个卖线的汪原，身强力壮，尚无妻室。一日，汪原到陈家庄卖线，被一妇人叫住挑线。汪原见此妇二十四五年纪，身着孝服，十分美貌，于是与之眉来眼去，甚是相投。后汪原知此妇姓郭，因十分标致，故村中都叫她“村中俏”。去年嫁了丈夫，不上半年得痨病死了，故知此妇淫欲无比，常人恐不是敌手。汪原请媒人说合，不久即迎娶过门。两月后，汪原果然面皮黄瘦，生起病来。他的朋友刘佩吾，经常来探病，不久便与郭氏私通，为病中的汪原识破。郭氏怕丈夫病好后管束自己，乃半夜乘夫熟睡，用被子蒙其头，复压上一袋米，将汪原害死。刘佩吾闻汪原死讯，怕被牵累，乃往淮安亲家躲避。途中，刘佩吾进一家饭店进餐，店伙计放上两副筷子，两只酒杯，刘佩吾云我一人吃饭，怎放两人杯筷。店伙计云适见一个黄瘦汉子与你一同进来，怎忽地转眼不见了。刘佩吾心想此必是汪原的鬼魂跟来，因害怕竟而发狂。众人将刘佩吾送至江都县衙，刘佩吾因汪原鬼魂附体，即将自己如何与郭氏通奸，郭氏如何害死丈夫等事一一招供。于是县官差人将郭氏拿获归案，凌迟处死，刘佩吾亦问斩。

关外缘 第十六种

扬州东岳庙前有个开磨坊的彭秀文，生性好赌，然却颇具慈心，乐于助人。他化钱买了江都县书办的职位，专门负责收税，竟用公款赌博，一掷千金。一日，彭秀文见一人愁眉苦脸在庙前徘徊，上前询问，原来此人姓黄，是个举人，因来扬州投一个做官的亲戚借些盘费赴京赶考，不料他的亲戚竟不相认。如今他身无分文，已是走投无路。彭秀文乃送他盘费，此人感恩而去。过了几年，江都县换了新知县，查明彭秀文公款赌博事，乃将其问成死罪下狱。适值大赦，罪减一等，乃改判彭秀文携妻流放关外三千里。彭秀文夫妻上路不久，盘费用完，乃沿途乞讨，方到流放地。忽有一人在路边店铺前招呼彭秀文，走近细看，此人乃昔日所救之黄举人。黄举人自别后入京，投某王爷门下，王爷有朋友犯罪当斩，王爷为之向天子求情，乃改为流放关外。王爷因黄举人为人厚道，让他携银子来关外开店铺照顾那位朋友。于是黄举人将彭秀文夫妻接入店内，好衣好食款待，又请彭秀文协助自己一起经营。过了一年，彭秀文自己独立开了一家店铺，赚了很多银子，成为关外大户人家。

假都天 第十七种

清康熙十四年，扬州便益门外，有一个愚民正在挑水浇灌田地，忽有陆氏兄弟二人将他引至无人处，教授致富方法。第二天，愚民正浇水间，忽然狂呼跳跃，口中自称都天王下降，若不立庙祭祀，此地百姓皆要得瘟疫而死。当时正值瘟疫流行，听者皆信以为真，乃为立庙。于是愚民端坐庙中，自称“活都天”,香烛牺牲，酒肴供奉，络绎不绝，二陆兄弟亦从中得利。一日，当地一位不信神佛的宋秀才入庙大骂活都天，边骂边抢供奉的酒食吃，众人都在边上围观。忽然这宋秀才跳了几跳，猛然倒地，七窍流血而死。二陆兄弟一边差人叫其家人来收尸，一边对众人云宋秀才触怒都天，故遭此难，使百姓愈加信服。一个月后，扬州府太守金某亲来进香，命将二陆兄弟与活都天拿下，先每人各打二十大板，喝令从实将骗人始末招供。愚民全盘供出。原来宋秀才素以毁神谤佛出名，故二陆兄弟请他来喊骂，再跌倒装死，借以使人敬畏，又许以所得布施四人均分。后二陆兄弟为不让宋秀才分资，乃于酒中下毒，将宋害死。金太守听完大怒，吩咐将三人押入死牢，所有布施之财物，都买米赈济饥民，百姓无不感恩。

真菩萨 第十八种

歙县人闵世璋，在扬州贩盐为业，其人乐善好施，乃笃行君子。曾有夫妇二人，借官债无力偿还，其妻只得以身还债，夫妇难舍难别，抱头痛哭。闵世璋见状，乃为之出资还债，使彼夫妻仍然完聚。

扬州人蔡琏，于顺治十二年创立育婴社。凡路有弃儿，即抱送至育婴社。由四人出资合养一名婴儿，每人每月出资一钱五分，雇贫苦妇女哺乳，月给工钱银六钱，每月十五验看婴儿，以其肥瘦，决定是否哺乳良好，如不好，则予中止，另换别人。此举既可免人溺婴，又可济贫，功莫大焉，人皆称之为“活菩萨”。

扬州人程有容，贩盐为生，为人淳善，乐于助人。扬州城南有个破闸门，下有楠木数百根，船只触之立破，伤人无数。程有容乃出资募人潜水拔之。遇上饥年，程有容赈济饥民，到他那里就食的人多达七十多万，实是功德无量，人皆呼为菩萨。

扬州府太守蒋瑶，为官廉洁爱民。正德皇帝南巡，下令在宝应、高邮等六站，每站征夫役一万人。蒋瑶体恤民情，乃改为每处两千人。正德皇帝到扬州后，在江上钓到一条大鱼，戏言价值五百金，太监在旁乘机向蒋瑶索要，蒋瑶即将夫人首饰解下献上，却不动府库一文钱。中贵又欲在扬州选美女入宫，蒋瑶云只有臣一女可进，不可扰乱民间，中贵只得作罢。如此等官员，宁可自己受害，亦要庇护百姓安宁，虽西方菩萨现身救世，亦不过如此。

老作孽 第十九种

清康熙年间，扬州南门外财主沈登云，一生喜算计别人财产，家资六七千金。此人娶有一妻一妾，年已六十而无后，每念及此，常独自垂泪。有朋友劝沈登云再娶一妾，以图生育，沈登云欣然从命。乃请媒人说合，娶了三叉河镇上范家的女儿二姐。这二姐年方十九，青春年少，不消几月，沈老儿便添了好几样病症，医生令他独宿保养。这范二姐守不得空房，与一姓张的书生私通。沈登云闻知消息，乃将二姐移到正屋后高楼上住，不许下楼。不料二姐思念情郎心切，竟得相思病死去。原来的妾也难忍孤眠，郁郁而死。其妻无人做伴，孤苦伶仃，不上半年也往阎王处去了。这沈登云见儿女不曾生得半个，一妻二妾却都死了，心中好生难过，自此病情加重，又常梦见三妇人来索命，不上半月，也一命归西。其族人遂将其财产全部瓜分。沈登云一生算人家财，又害死三妇命，此亦是报应。

少知非 第二十种

郑君召之父经营布店，约有三百多两资产，只生得一个孩子，从小宠爱过甚，郑君召不肯读书，专好闲荡。 后父死，郑君召益发无人管束，将店铺交给汤伙计经管，自己每日穿好吃好，摇进摆出。 有个小人姓杨，专会帮闲骗钱，人称“杨辣子”,见郑君召有财可图，乃故意结交郑君召，引为莫逆。 一日，杨帮闲劝郑君召去学两出戏玩玩。 郑君召不知深浅，乃拜师学戏，其后戏师、杨帮闲伙同几个少年人教郑君召玩牌赌博，初来赌几钱，后竟赌几两，最后郑君召欠了一百二十多两赌债，众人索要甚急，乃至动手剥衣打人。 郑君召无奈，只得将父亲产业支付。 刚离赌窝，又有一袁帮闲来云：苏州新来一妓，美艳绝伦，何不去玩玩。 郑君召大喜，乃随袁帮闲前去。 至所，果见此妓年方十七，色艺过人，郑君召春心荡漾，十分迷恋，又化去不少银两。 后经人好言开导劝戒，郑君召痛改前非，与汤伙计一起经营布店，不过数年，家资已近千两。 郑君召后结婚生有三子，成为当地富户，人称“浪子回头金不换”。

刻剥穷 第二十一种

清康熙初年，有个张侉子来到扬州。他惯放高利贷，春借一担，秋须还一担五斗，如有拖欠，即占人田产，无所不为，不久即积得千金资产。张侉子生有二子，长子痴呆，次子张小侉生性奢侈，父亲死后更是挥金如土。张小侉见人骑马好看，乃买一匹白马，配上鞍辔，经常骑马外出。一日，张小侉遇着江都县丞不曾下马，乃遭拘捕，化了百余两银子方才了事。这张小侉因想化钱买个官做，这样方可骑马威风，前呼后拥。人知其呆，乃骗他说：现今吏部某人是我至亲，需四百两银子即可买个官做。小侉即将银交付，丝毫不疑，其人携款逃走，毫无音讯。后来又遇一人，云：“你上次只图价钱便宜，上了别人当。如你将银千两交与我这样诚实人去京师图谋，一定会成功。”张小侉又将一千两银子交与此人，结果也是石沉大海。张小侉为买官卖田卖房，最后竟向人借高利贷，到时还不出债，为别人毒打恶骂。张小侉最终孤苦只身，饿死路边，棺木俱无。

宽厚富 第二十二种

扬州便益门外有个开米铺的陈之鼎，家资不过百金，却立志要做救济穷人的善事。陈之鼎每年秋季收成时，将稻子买进，冬天农闲时碾稻成米，至三四月青黄不接时，便将米低价卖给穷人，门前生意兴隆，不过几年，竟积起五百金的财产。陈之鼎平日为人宽厚，不与人计较。一天夜里，有小人将米铺前垫沟的木板偷了去，陈之鼎的三个儿子四处寻找不见，心中十分恼怒。这时来了个光棍，喝得大醉，三月天气竟将衣服脱得精光，口中声称自己偷了陈家木板，如陈家有人敢出来索要，便要打个你死我活。陈之鼎的三个儿子按捺不住，便要出门，陈之鼎吩咐将门紧锁，不许出去。这光棍辱骂了一通，见无人应答，也就回去了。结果因为大醉脱衣受冻，又喊伤元气，这光棍当晚就死了。其妻因为陈之鼎闭了门，不曾相骂，不曾相打，故也不能诬赖陈家，只得买棺收敛完事。陈之鼎三个儿子此时方知父亲之言有理，若夜晚外出相打骂，必然难脱干系。陈之鼎一生为人宽厚，寿至九十一岁，家累千金，子孙满堂。

斩刑厅 第二十三种

清顺治年间，扬州有个刑厅武缵绪，为人恶毒。他初到任所，照例要谒见漕抚，见福缘庵里高僧德宗法师亦在座上，于是怀恨在心。不久武刑厅差人去福缘庵请德宗法师讲禅，德宗法师言我前世曾害此人性命，此去必死无疑。至所，武刑厅正坐堂，德宗法师站着候问，武刑厅即云为何不跪，下令左右重打四十大板，当即气绝。又有兄弟二人为争财产告于刑厅，武刑厅见其家甚富，将两人收监不问。兄弟二人甚是后悔，乃出五千两银子送与武刑厅，不料武刑厅嫌少，退回不理。适有清军厅年底下狱清监，兄弟二人哭诉怨情，清军厅恳求武刑厅将两人息事释放，武刑厅表面应承，暗地乃差人将两兄弟害死，对其家人谎称病亡。家人闻讯，老母携两个十四五岁的孙子前来衙前恸哭，观者塞路。后两个孙子到京城告御状，这才将武刑厅告倒，奉旨处决。武刑厅问斩那天，全城百姓都来北门外观看，众人将斩下的人头用砖石砸得稀烂，无不拍手称快。

埋积贼 第二十四种

扬州有个惯偷孙驼子，瘦小如猴，任你高楼深院，将身一纵即上，十分利害，远近被其偷者甚众，恨不能将他生吞活剥。那时负责地方治安的是清军厅马公，立派手下四五个老捕快，将孙驼子缉拿归案。孙驼子对所犯直认不讳，马公仁慈，乃给他五两银子，劝其改邪归正，做点小生意为生，若再做贼，抓住绝不轻饶。孙驼子叩头感恩，领银而去，然不过三月，银子花完，旧性复起，又将一家偷卷一空。失主报案，马公差手下捕快又将孙驼子拿来，将之重责四十板，下狱两月。释放那日，马公云此次饶你一死，下次再犯，休想活命。不料没过几月，孙驼子又犯偷窃，马公大怒，差人买了口棺材抬到堂上，一俟孙驼子拿到，即将之用绳捆紧，活活放入棺内，钉上棺钉，抬出北门活埋。此后，扬州城内城外盗贼俱无，百姓得以高枕无忧。

掷金杯 第二十五种

两淮盐运司崔莲生又喜僧道，一日接部院手书云：有僧人智朗，深通佛理，为事经过扬州，祈为青盼。崔莲生与智朗相见。智朗为崔莲生阐释佛法之后，又道淮上有许多百姓赤体受冻，欲募资为他们制作棉衣，请崔莲生捐资。崔莲生不肯。忽有知府差人送帖，约明日同赏荷花，智朗乃求同往。第二天智朗随崔莲生同登知府之船，但见张灯结彩，大摆筵宴，甚是奢华。席间，智朗将桌上金杯掷于河中。众官大怒，急呼人下水捞取。智朗说不必着急，此杯已放在崔莲生藏三千两银子的木桶盖上，不信可差人取来。崔莲生即解下锁钥，差家人回家查看，果然取来金杯，众人皆服。崔莲生次日捐银三百两予智朗，不料智朗知此银乃昨晚受贿之钱，不可收取。崔莲生彻底折服，乃开库将银两献出。是年冬天，有人自淮上来，云有圣僧智朗置棉衣千件，以救难民，并称是崔盐运司所施济。此后，崔莲生为官清正，再不受人贿赂，两淮盐商感恩不尽，为其立祠以传不朽。

还玉佩 第二十六种

扬州府东太平桥有个少年，姓唐名甫臣，年方二十，生得标致过人。唐甫臣在街上看迎春社鼓。忽有一婢女走近唐甫臣，将他引领至一深宅大院，一美艳妇人笑语相迎。原来此妇名叫赛西施，是原扬州知府袁公妾。赛西施独居寂寞，这日偶于街上人群中看见唐甫臣，十分喜爱，乃使婢女邀之相会。此后两人姐弟相称，十分绸缪。过了两月，赛西施拿出金银积蓄，交于唐甫臣，要他在淮安立份产业，以便长久相守。唐甫臣对赛西施谎称回扬州料理一番，即来淮安安家立业。临行之时，她又将一块双龙白玉佩赠与唐甫臣，以志不忘。唐甫臣回到扬州，化钱买了刑厅衙门柬书之职，又用百金娶了十七岁女子为妻，甚是安乐。赛西施等不到唐甫臣回来，忧恼成病，情急之中扮成男子寻到扬州唐甫臣家，唐甫臣只推并不认得。赛西施乃去刑厅告官，武刑厅即将赛西施重打三十大板，当堂毙命。有位大盗闻此事甚是不平，乃于淮安道前指唐甫臣为同伙盗贼，现窝藏金银玉佩等赃物。淮安道即差人提审唐甫臣，云若能献出玉佩，即可从轻发落。唐甫臣乃将玉佩献上。道官大怒道：果然窝赃，罪证确实。乃命皂隶重打三十板，抬出衙门，即刻身死。后袁公回家，得知详情，乃重贿道官将大盗免死，道官知玉佩是袁妾故物，乃归还袁公。

乩仙偈 第二十七种

扬州有个觉道人，持家勤俭，安分乐道，日常专喜念佛。康熙年间，他与两个朋友去苏州有事，顺便游玩虎丘山。三人至一幽僻处，见有一间静室，乃入内观看。但见屋内上供吕祖圣像，屋梁正中，用长线悬挂着一支木笔，下边方几上有沙盘一面，有老翁在一边蒲团上坐功。行礼已毕，觉道人因问此笔何用，老翁曰凡世人有疑事，只虔诚焚香跪拜，心内默祷，祖师即降乩，亲自判断。觉道人意欲一试，然心中无事，乃暗想何不以念佛事请示，因出银六分，奉为香资。于是点烛焚香，觉道人虔诚叩首，心中默念：弟子愚昧，时常喜欢念佛，不知有无功效，求大仙指示。少顷，只见木笔自己运动，在沙盘内判下八句：“念佛虔诚便是丹，念珠百八转循环。念成舍利超生死，念结菩提了圣凡。念意不随流水去，念心常伴白云闲。念开妙窍通灵慧，念偈今留与汝参。”写毕，又署名纯阳子赠。觉道人真心拜服，谢过祖师，又谢老翁，方才离去。此后觉道人信心愈增，昼夜虔诚念佛，寿过百岁，尚健康壮实。

亦佛歌 第二十八种

扬州大东门有个开当铺的许长年，家道殷实，为人却十分吝啬。他五十寿辰将到，众邻居凑份子给他祝寿，只须办桌戏席答谢即可，但许长年坚决不收份银，将邻人打发去了。至五十寿辰这天，许长年依旧粗茶淡饭过日。忽门外有位僧人敲门甚急，自称是天宁寺僧巨渤，特来祝寿。许长年因其笑得奇异，只得出来开门。巨渤和尚见他不悟佛理，乃飘然而去。不一会，乞丐首领马六儿率手下二十多名乞丐蜂拥到门外，要吃寿酒讨寿钱，见久不开门，乃将门踢开，一拥而入。许长年上前拦阻，反被众乞丐团团围住要钱。许长年大怒，对准马六儿就是一拳，正中太阳穴，当即倒地毙命。众乞丐拉住许长年就要送官抵命，吓得许长年面如土色。忽然巨渤和尚走近门来，对许长年道：“若拜我为师，出家修行，我可救你。”许长年当即跪下叩头许诺，巨渤和尚乃将拂尘向死尸上一拂，只见马六儿睁开眼坐了起来，众皆惊奇不已。许长年只得随巨渤和尚至天宁寺修行。不过几日，许长年哀求巨渤和尚让他回家料理财产，等过了六十岁再来修行，巨渤拦阻不住，只得放归。许长年回家月余，忽然得了寒症，浑身火热，医治无效，眼看要死，乃差人请巨渤和尚前来永别。巨渤和尚到时，许长年已断气多时，巨渤和尚将拂尘在尸身上一拂，许长年即复活过来。于是许长年修行之心坚决，在家筑起净室，专心念佛，至一百十三岁，端坐合掌而逝。

枉贪赃 第二十九种

清顺治年间，江都县有一县令，年已过六十，他并不求高升，只一味要多赚银子回家养老。故凡审案子，不管是非曲直，谁出银子多谁就有理，为此当地百姓替他起了个外号“现剥皮”。一日，县令忽然接到一封抚院公文，称其政绩平平，民怨沸腾，若再不改正，即要革职查办。县令心中害怕，于是带了两千两银子去苏州抚院行贿。抚院收了银子，态度大变，对他十分垂青，县令这才欢喜放心。忽然扬州家中两个仆人连夜赶来，说家里为盗匪抢劫，公款六千两也被抢去。县官听言即刻吐血身亡，仆人只得在苏州借银买了薄棺安葬。扬州府闻知此事，立即将县令的儿子逮捕下狱，追逼官银，其子归还不得，亦死狱中。

空为恶 第三十种

扬州北门有个姓佘的年轻人，极其聪明，文章倚马千言可待。然此人为人恶毒，最喜刀笔、词讼，因在按院当差，常受人钱财，陷害无辜，百姓皆呼之为“土灰蛇”。一日，此人吩咐妻子说有要紧文稿要写，就在书房安宿。其妻以为他将妓女接来书房淫乐，于是半夜起来，至书房打探丈夫动静。其妻向书房里一望，见其夫竟只有身子，没有头，吓得顿时昏迷过去。未过三日，“土灰蛇”即患对口毒疮，医治无效，首身分离而死。其二子不久皆死，其妻女被奸夫拐逃，不知去向。

三锭窟 第三十一种

扬州徐宁门外有个以挑担为生的丁孝子，每天自瓜洲挑柴到扬州发卖，所得尽孝养母。一日经法云寺，遇智朗和尚，丁孝子叩求指教，大师告其前生有罪业，今生三日内有刀斧灾，因平日孝母，故能脱难，并有小财可得。今后要加倍孝母。次日凌晨往瓜洲挑柴，于荒地遥见执火提刀盗贼，丁孝子避于河沟内，见盗人将财物埋于荒地下后即散去。丁爬起用扁担掘得三锭银子，欣喜若狂，痴笑了两日两夜方才苏醒，对妻说某处有藏银，夫妻再去看时只存空窟。于是丁以三锭银为本，在家贩柴米发卖，家业小康。丁牢记智朗师的嘱咐，更加孝母，后其子亦孝。里人知孝感所致，名得银处为“三锭窟”。

一文碑 第三十二种

扬州知府傅泽洪，为官清正有才干，多善政，曾拿获一起大盗，盗首供出西乡吴某是窝家，只求拿来对质。傅公问明年貌住处，却不当场捉拿。他过几日后开审，将窝家与盗首面质。盗首指斥窝家藏某某财物，那窝家却自诉是本分乡民，此案乃盗首陷害所致。傅公笑问盗首：“你这丧心死囚，此非窝家。吴某是我衙里家仆，吾密访西乡，知吴某乃本分好人。你今诬陷是谁唆使？”盗乃供出某捕快，傅公遂将捕快重责。当时南门发生风化案。有一男子拿获奸夫淫妇至府衙，衙前观者如堵。傅公问过奸夫、妇人，两人均称冤枉。傅公命其夫将妇领回，照旧夫妻和好，莫信挑唆。观者不服，却见傅公叫奸夫上堂说：“本府察访你确无奸情，但在地方上是个刮棍，掯勒害人，重责三十板，枷号示众。”类此事情甚多。傅公任上五年，深得民心，卸任时百姓痛哭挽留，募钱造二碑立在府门外。

晦气船 第三十三种

东乡邵伯湖边杨家庄，一日大风刮来一只船，庄上四个刮棍想扣船勒索钱财，于是四人上船查看，见船中杀了一人，满身是血，吓得魂飞魄散急急下船。欲将船推出庄外，可是推出复回，只在沟内乱撞，惊动乡里保甲，报了江都县衙，将四人及庄头田主十余人捉拿起来，夹打审问，不得真情。又拿船主，船主言船借他人，又抓借船人，借船人不在又抓他人代押。如此辗转捉了二十余人，两月已过，无辜板子打了许多人，却并无真凶。忽一日借船人归，被害人拿送县审，才知因同奸一妇，借船人将另一奸夫杀死后外逃。路闻杀人事已结，才回家思谋旧好。县官大怒，将他重责四十，处斩。其余人释放回家。船主因此船害人，呼为“晦气船”,遂将船毁之。

魂灵带 第三十四种

钞关城外荒林中发现一死尸，两手用绵线带捆住，下身被阉，流血而死。县官差捕快缉拿真凶，忽有小孩言死者是瓜洲卖布袜的客商，住某饭店。捕快到某饭店查询，果有此人，且行李尚在。同房住有泰州贩米客商，捕快拘此人到县，谁知他矢口否认。县官命捕快押着他一起缉访。忽一日，此人至粪坑边，将一砖物丢入坑中，捕快捞出，见一绵丝带裹一砖，其带与死尸捆带相同，遂拉至县，一审即吐真情：因见卖袜人腰间日夜系一钱包，疑有许多银子，才诱至荒林中谋财害命。欲逃几次，总有一长大黑人阻拦去路，因此困于饭店。县官将他问罪处斩，赏捕快银十两。

得会银 第三十五种

扬州西门城下，有一县差，夫妇长斋念佛，与人为善，若遇枉屈之人，常会周全。从不勒索，故家道清贫，乡人称为“善差公”。一日有白发老妇来，自称“四姑娘”,因久闻差役善名，来求租东边草房一间，善差公欣然应允。次日晨四姑娘已在东房内说话，差公惊，忽闻空中说：“不必害怕，我自有补报。”自此东房内常有人来问吉凶，十分灵验。凡送香仪，四姑娘俱送差公。作者有一朱姓朋友，因急欲得会银，去求四姑娘。四姑娘说：“一切事不论大小，俱有定数，不能强求。现在四月，你得不到会银，一到九月，不求自得。”果然到九月才摇得。如此应验甚多。

失春酒 第三十六种

江都县有一差役，因心狠手辣，故诨名叫“蝎鳖子”。他过年时有铜香炉被偷，备香烛到善差公家问四姑娘，四姑娘说：“这香炉是你前生所欠，不必追寻。目今有四句话告诫：十二春酒，你不得吃；一路熬煎，回来苦极。”蝎鳖子回，有同班迁新居，十二日请春，蝎鳖子刚就席安坐，县爷差人来立等传话，只得不吃酒回衙，奉差遣去山东齐河县，解押要犯。急备行李，黑早赶路，一路大雨连绵，押回犯人已过时限，官责二十大板。应了四姑娘预言。于是再问四姑娘，只闻空中说：“半年前你勒索一人不放归家完婚，诈银六两。你拘人半月，今加倍一月，让你一路熬煎往来。诈银六两，今费用你十二两，又责廿板。此皆现世报。”自此蝎鳖子改过自新，竟做了一个良善好人。

旌烈妻 第三十七种

商人项起鹄，娶妻程氏，廿三岁，美貌端庄，孝敬公婆。他婚后未满两月，就与友人往广东贸易，在外病故。凶信传来，程氏换丧服，日夜痛哭，绝食五日，公婆以死讯不确劝慰，程才少食汤粥。后死讯确至，程氏哭辞公婆，哀托夫第，孝养公婆，遂以己无子，无人相守为由，于雍正三年十月初七夜自缢身亡。当地王县尊捐俸买地，在平山堂旁下葬，立牌坊题“义烈堪夸”。又备祭品，亲临祭扫，焚香再拜泪流满面。乡宦士民，观者甚众，并有名公题赠，挽诗歌章，贴满坊柱。

剐淫妇 第三十八种

广储门内有妇人黄氏，知书识字，亦颇聪明，善能行医，懂脉理药性。在城下有三间居室，前有天井空地。无论男女老少，皆能与之面会谈论。其夫最好饮酒，喜用利刀代人杀牛，得银沽酒，平日夫妻和合。后黄氏与轿夫勾搭成奸，为求长好，二人合谋其夫。先将平日使唤的老妈子遣出，后又拿酒灌醉其夫，用宰牛屠刀将夫杀死，分尸六段，埋于天井空地。挖地声响惊动四邻，遂将尸段抛于城下，人头埋于院中灰堆内。翌日人们发现尸段，观者如蚁。县官派捕快逐户追查。查到黄氏，其夫不在，答以川广贩药未归。当时府衙姓施，为官清正有才干，略知案情，细审黄氏、轿夫却不招供。他密访邻居，知夜有挖地声，并有老妇被遣，便将老妇带来盘问，供出黄氏托交血衣四件、屠刀一把。在人证物证面前，黄氏认罪，处凌迟剐罪。轿夫死于狱中。处死日，观者千万，扬城士民无不快心。

定死期 第三十九种

扬州东关渡口，往来行人拥挤。一日因渡船人多，船倾落水，十余人丧生。只有一葛老幸还，自言落水时见河底如白昼，堂上有官员，查葛老尚有阳寿二年，当死于苏州狱内。过了半年，有苏州府官船经扬，船上少年官员四处寻葛老。原来他幼时曾是葛老抱大，现官员要葛老去苏州府抱抚他所生公子。葛老言河下官员之话力辞不去。苏州府官认为此下狱之事全由自己执掌，强劝同行。到苏州府小公子极相亲爱，葛老小心抚抱。过了一年多，府官赴江宁会审，一日葛老抱小公子出恭，突然有一狗来吃粪，不防将小公子肾囊吞下，公子即时痛死。夫人哭得死去活来，将狗打死，收葛老于狱中，候府官回署发落。葛老至狱仰天大哭，想到当年落水时所说苏狱是尽命之处，于是当晚自缢狱中。苏府官回署悲叹不已，方悟诸事皆前生注定。

生死期 第四十种

清顺治末年，扬州小东门有个钱广生，相貌胖厚魁梧。开茶叶铺，为人刻薄，积得现银六千两，人称大富翁。有个“佘鬼眼”,风鉴决断如神，来看相的人很多。广生亦往，见友赵某在前，相士说他不出一月即要凶死。看到广生，言其寿数只有三十五岁，百日之内归天。广生忧心忡忡，自思赵某若一月内死，则相士之言应验。原来赵某贪污赈灾米粮，被本官察出，果不出一月处死。广生见如此灵验，心中恐惧。又一日见故仆来说三日之内来勾魂，于是大哭，惊动四邻，邻人劝他寻天宁寺渤师方丈相救。渤师要广生做二件事：第一要改刻毒为仁慈。第二将所积钱财一半救济穷人。广生依从，遂将钱财赈济灾民。又每日诵经念佛，力为善事。后来平安消灾，一直活到一百零六岁。忽一日广翁招子孙于前，说自己要往西方极乐世界，永享福果，要子孙永依我言，常存天良。说完念佛数声，闭目端坐而逝。