《隋大业长白山谣》

隋大业长白山谣

长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。

长矟侵天半，轮刀耀日光。

上山吃獐鹿，下山吃牛羊。

忽闻官军至，提刀向前荡。

譬如辽东死，斩头何所伤！

杨广在位期间，国内阶级矛盾更加尖锐。他对外不断发动战争，对内横征暴敛，给广大劳动人民带来了巨大灾难。在这样的情势下，各地农民纷纷起义。公元611年，王薄率领农民在长白山区首先举起造反的旗帜，揭开了隋末农民革命战争的序幕。

这首民歌歌颂起义军军容雄壮、威武和整齐。他们活跃在长白山区，战斗得十分勇猛，十分灵活。当听到隋王朝的反动军队扑来时，他们就奋不顾身地冲杀前去。史书上说他们： “作《无向辽东浪死歌》以相感动。”表明他们决不替反动统治阶级的掠夺战争卖命。这种大无畏的气概，在这首民歌中得到了形象的写照。

这首歌谣以通俗的语言，高昂的格调，热烈的感情，铺叙的手法，颇为成功地塑造了我国古代革命农民的英雄群相。它气势雄浑、豪放，形式质朴、生动。遣词造句，也准确、精炼。特别是所用的动词，大都写得有声有色。如“侵”字，表现出起义军高昂的士气天矫天际；“耀”字，衬托出起义军光辉的业绩昭同日月。一个“荡”字，更生动有力地描绘出起义军天不怕、地不怕的英雄气概。 “上山吃獐鹿，下山吃牛羊”，真实地描写了起义军的一个生活侧面。 “譬如辽东死，斩头何所伤！”更喊出了起义军宁死不屈的心声。它既揭露了辽东战争的不得人心和非正义性质，又反映出辽东战争伤亡惨重，战士生还无望，人民被逼得非造反不可了。

还应指出：王薄领导的起义军敢于自称为“知世郎”，正是针对封建统治者宣扬的“民可使由之，不可使知之”一类愚民论的英勇挑战。

民歌的审美价值，往往在于它朴素地宣讲真理；而这首民歌就在极朴素的形式中，宣讲了起义农民的英雄本色。