《读陆放翁集(其一)》

《读陆放翁集(其一)》

梁启超

诗界千年靡靡风_①，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐_②，亘古男儿一放翁_③。

【注释】 ①靡靡(mi迷)：柔弱不振。②什九： 十分之九。③亘(gen) 古： 从古以来。

【诗大意】 千年以来诗坛上充斥着空虚淫靡的风气，大大消磨了中国人民的战斗精神和民族志气；(放翁)诗绝大部分都是把从军当作乐事来写，充满着渴望战斗的豪情壮志，从古至今只有陆放翁才算得上一个真正的男子汉、大丈夫啊！

【赏析】 这是梁启超1899年在日本写的赞扬陆游诗歌的四首七律中的第一首，诗末有作者自注： “中国诗界无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇 (死于国事)，至老不衰。”陆游字放翁，是南宋著名的爱国诗人。此诗明赞陆游诗作，暗抒自己怀抱，爱国深情溢于笔端。

梁启超赞扬陆游的这首七绝历来为人称道，今天读来，还是充满着促人猛省、催人奋进的力量，艺术性很高。这个高就高在“高屋建瓴”、“见微知著”。诗人从宏观的角度，从“千年”、“亘古” 的时间长河中抓住两种现象对比。千年以来，中国诗界都把从军作战写得悲苦凄凉，诗风柔弱不振。这柔弱不振的诗风销尽了 “国魂”。梁启超在《新罗马传奇》中说：“念及立国根本，在振国民精神。”从这个先进思想的高度出发，梁启超发现陆放翁的诗始终充满着昂扬的战斗精神与爱国情怀。中国正需要这种“国魂”。1899年正是梁启超东渡之初，这时他是忧国忧民的爱国主义者。他亲眼看见在封建顽固派的压榨下，在帝国主义列强的任意宰割欺凌下，近代中国正向半封建半殖民地的深渊沉陷下去，民族危机日甚一日。这时提出 “国魂”的问题，强调热血男儿要像陆游那样渴望战斗，杀敌卫国，正是接触到时代的热点，喊出了广大爱国者的心声，展示了诗人力挽狂澜、拯时救世的伟大抱负。所以这诗在当时青年知识分子中引起了强烈的共鸣。须知：一种新的思想本身就是美。这种思想梁启超在别的诗中也反复强调过。如1900年他写的《纪事诗二十四首》之一：“猛忆中原事可哀，苍黄天地入蒿莱。何必更作喁喁语，起趁鸡鸣舞一回。”诗中刻画闻鸡起舞、拔剑四顾的爱国志士的形象正是反映了时代的要求，也反映了作者爱国奋进的人格。