齐家之难，难于治国平天下

问：“齐家之难，难于治国平天下。家迩天下远，家亲天下疏，何以难？”曰：“正惟迩则情易辟，正惟亲则法难用。夫家之所从齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰键，妇曰顺，反此则父子相伤，夫妻反目，兄弟阋墙，积渐而往，遂至子杀父，妻鸩夫，兄弟相仇杀，庭闱衽席间皆敌国。从来均平天下之人，每于此多动心忍性，盖法制所不能束，禁令所不能施。以此思难，难可知矣。”

【注释】迩：ěr,近。辟：排除，排斥。键：刚健。阋：xì,不和，争吵。酖：zhèn,毒酒。庭：厅堂。衽：rèn,床席。
【译文】问：“齐家难，比治国平天下还难。家近天下远，家亲天下疏，怎么会难呢？”回答说：“家正因为近，所以在感情上容易互相排斥；家正因为亲，所以难用法度治理。治家之所以要用‘齐’字做标准，就是要求父要慈，子要孝，兄要友爱，弟要恭敬，丈夫要刚健，妻子要柔顺，违背这个标准，就会发生父子相伤、夫妻反目为仇、兄弟互相打斗的局面，逐渐积累到最后，终于发展到子杀父、妻子毒害丈夫、兄弟互相仇杀的地步，使厅堂、闱房及床席都变成仇敌世界。自古以来平治天下的伟大人物，都在这方面忍住性情、开动脑筋，是因为法制在这里没有约束作用，禁令在这里也不能推行。从这些来思考治家之难，其难就能够知道了。”
【评析】古人治家之难，难在面对骨肉之情不能动用刑法的手段予以强制，却要使每个家庭成员都要达到一定的道德标准，率先在家庭培训出适应社会的能力。今人治家早已淡化了“治”的因素，多半用分居形式化解了家庭矛盾；但是由于传统道德规范的早已凋残不堪，家庭成员之间尤其是婆媳之间、夫妇之间的矛盾仍然是深藏在众多幸福家庭内部的不治之症。倒是那些古风淳厚的家庭，常常充满着令人艳羡的友爱与温馨。