黯淡滩歌

[元]萨都剌

长滩乱石如叠齿，前后行船如附蚁。逆湍冲激若登天，性命斯须薄如纸。篙者倒挂牵者劳，攀崖仆石如猿猱。十步欲进九步落，后滩未上前滩遭。上滩之难难于上绝壁，虽有孟贲难致力。滩名况复呼黯淡，过客攒眉增叹息。下滩之舟如箭飞，左旋右折若破围。欢呼踏浪棹歌去，晴雪洒面风吹衣。飞流宛转乱石隘，奔走千峰如马快。贾客思家一夕还，传语滩神明日赛。下滩之易易如盘走珠，瞬目何可停斯须！长风破浪快人意，朝可走越暮可吴。乃知逆顺有如此，逆者悲愁顺者喜。请君听我《黯淡歌》,顺则流行逆须止。顺者不必喜，逆者不必愁。人间逆顺俱偶尔，且得山水从遨游。
这首诗描写了划舟过黯淡滩的种种极致，既写了“上滩之难难于上绝壁”的艰险，又写了“下滩之易易如盘走珠”的顺畅，寓含着人生须豁达，顺境中不必得意、逆境中不必哀愁的哲理诗情。
黯淡滩，在今福建省闽江上游，南平县东，据《福建通志》载：“港滩在东溪者五，西溪者十有七，南溪九。其水湍急，其石廉利，舟上下有一失，势辄破溺。”萨都剌在这首诗的开端六句里，采用博喻手法，从各个侧面对黯淡滩上游之险作了大胆的夸张：黯淡滩的乱石层层叠叠，象牙齿一样堆砌得密不透风，船行至此，稍不留心便会破撞碎黯淡滩的逆行之船被浪头掀起，就象蚂蚁附在墙壁上一样，岌岌可危黯淡滩被冲起的湍流高不可攀，以至于逆水行舟象登天一样困难。划船的人摇摇晃晃，有时几乎是头朝下挂在船上。拉纤的人无路可走，只好象猿猴一样，时而攀登山崖，时而在石头上爬行。这里，诗人从乱石、行船、逆湍、划船人、拉纤人等角度，把黯淡滩的极度惊险描写得淋漓尽致，入木三分。比喻之新奇，想象之大胆，意象之丰美，气势之宏大，皆给人留下深刻印象。七至十二句，进一步挖掘逆水行舟之不易的细节：刚要前进十步，倒有九步被浪打退回来。船尾还未出险滩呢，船头又撞到另一个险滩上了。至此，诗人不禁重操李白当年惊呼蜀道滩的语气大声惊呼起来：“上滩之难难于上绝壁，虽有孟贲难致力。”孟贲，战国时勇士，以力大著名。连孟贲都无法征服逆水行舟的黯淡滩，何况我辈呢！于是，过客想起了这倒霉的滩名：“黯淡”,不觉紧皱眉头，叹息复叹息。
诗写至此，似乎已写尽了。诗笔似乎已行至“山重水复疑无路”的绝境。但高明的诗人总能绝处逢生。只见萨都剌将诗笔陡然一转，在我们面前呈现出一片“柳暗花明又一村”的新天地。从“下滩之舟如箭飞”至“朝可走越暮可吴”,描写了顺水行舟之快迅、便当，使读者紧绷的心弦松弛下来。你看那下滩的行舟，快捷如箭，势如破围，船夫欢呼着、歌唱着、踏浪飞去。浪花溅面，风吹衣衫。即使在乱石丛中，行船也如奔马过峰一样，轻车熟路，行走自如。行船之快，以至于思家的商人敢和滩神赛跑，以至于行船早上刚到浙江，晚上便可赶至江苏了。怪不得诗人由衷感叹：“下滩之易易如盘走珠”,小船眨眼的功夫也不肯停留，一直飞奔。
从“乃知逆顺有如此”到结尾是作者的感慨：行船过黯淡滩一遭，才知顺境也罢，逆境也罢，都不过如此。一般而言，逆境中的人易悲哀，顺境中的人则欢喜，让我看还是顺其自然的好，能前行则前行，不能前行则暂停罢了。顺境中不必得意忘形，逆境中也不必愁苦不堪。人间的逆境、顺境都是暂时的，可变的，我们还是到名山大川去游玩、体味吧。这段议论从行船中生发开去，显得自然、贴切，说服力强。其中的人生哲理饱含着作者的见识和阅历，对读者有较强的启迪作用。
这首诗的结构十分紧凑。从描写逆水行舟转到顺水行舟，直至议论、升华，自然形成三层意思，不枝不蔓，简洁明了，尤其适合初学写作的人领会、揣摩。博喻手法的成功运用，为此诗增色不少。钱钟书先生称博喻为“西洋人所称道的莎士比亚式的比喻，一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛是采用了旧小说里讲的‘车轮战法’ ,连一接二的搞的那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人的笔下。”(见钱钟书选注的《宋诗选注》)《黯淡滩歌》描写上滩之舟时一连串用了“石如叠齿”、 “船如附蚁”、船行“若登天”、“性命” “薄如纸”、拉纤者“如猿猱”等比喻；写下滩之舟时，又连续喻船为“如箭飞”、“若破围”、“如快马”、“如盘走珠”等，这些奇特的比喻直泻而下，造成意象的瑰丽纷繁，令人目不暇接，把上滩之险和下滩之快描绘得纤毫毕现。这种贴切、新鲜、夸张、绮丽、奇特的比喻充分显示了诗人很高的修养与极其丰富的想象力。并使这首哲理诗克服了常见的枯燥之弊，而显得生动、形象、感染力强。