黑夜女王

莫扎特的“魔笛”中有一个黑夜女王，她犹如星星，闪烁着光芒，伴随着月亮一起巡视转战。18世纪时，玫瑰十字团和另外一些半公开的社会团体里涌现了一批学者，他们潜心致力于对这类神话的研究和分析。
印度教中有一位时母女神，意为“黑色女人”,她象征着部分的女性，象征着无意识、自然力量和黑夜。时母经常出没于山岭间，接受信徒对她的祭礼。时母女神出现时浓妆艳抹，一身首饰。不过，有时候她也全身裸体，一丝不挂。印度人善于表达这种现象，称裸体的女子为“穿上一件世界衣衫”。在他们眼中，星星、月亮、大自然都是女神衣衫的天然花纹。
在西欧和中欧的有关妖魔故事中，魔鬼夜会的首领坐在高高的山坡上，他会当场选取一名女子作“夫人”。这一对夫妇受到在场全体人员的爱戴，大家围着他们狂呼乱叫，跳起疯狂的舞蹈，逐渐地进入亢奋状态。
奇怪的是，当代也有不少旨在研究古风的人却按照古代配方制得了魔膏。他们将魔膏涂抹在身上，获得的感觉竟和传统中的描述一模一样。密尔赛茜写下自己的经历，说：“梦幻之中的魔鬼夜会给我的图像令我兴奋得难以描述。周围是一群绝色漂亮的女性生灵，全身裸体，她们是仙子，是女神还是魔鬼，我不得而知。在这幅天女图里，我发现有一个黑人样的女子，妖艳万丈，令人产生一股难以抵制的性欲。她也许是黑夜女王，具有如此巨大的魅力。这实在是难以想象的。”
当然，上述的意见也可以认为是一种杜撰。那种图像是人们在亢奋状态从潜意识的记忆中自动产生的，另外，它也许是现代人阅读有关欧洲中世纪时迫害异教徒历史时所造成的印象。也许是印度宗教中的某种报导，因为印度教中时母女神确实常以一位“黑人女王”的形象出现的。
一些无所定居的游牧人，他们时常在翻新土著传统的模糊记忆。1954年，拉考克茨临摹了一幅茨冈人的游戏牌图。画面上的 “女祭司”或者“女教皇”也是一副黑人面孔，头饰上透着一对月牙般的犄角。“她是茨冈人祭礼的女神，然而又是一名女妖或巫婆。人们常在十字路口上遇见她，她给人指示通往神秘世界的道路。她能够召唤许多异教女神，让她们隐附在自己身上表现着各自的意志。
茨冈人的“女祭司”实际上就是巫婆。一切华丽的装饰无非用于模糊她们的面貌。