一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

对：

①对答；回答；应对。《孟子·梁惠王上》:“齐宣王问曰：‘齐桓晋文之事，可得闻乎？’孟子对曰：‘仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。’”(齐桓：齐桓公。晋文：晋文公。)②对着；向着；朝向；面对。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何。”韦应物《休暇日访王侍御不遇》:“门对寒流雪满山。”③对立；敌对；相对。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“而所与对敌，或值人杰。”(值：遇到；碰见。)又对手。《三国志·吴书·陆逊传》:“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。”④对付。《韩非子·初见秦》:“夫一人奋死可以对十，十可以对百。”⑤婚姻配偶。《后汉书·逸民传·梁鸿》:“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。”⑥对照。《梦溪笔谈》卷八：“国朝置天文院于禁中……以两司奏状对勘，以防虚伪。”(勘：校对。)⑦对偶。严羽《沧浪诗话·诗体》:“有律诗彻首尾对者，有律诗彻首尾不对者。”⑧较量。曹丕《典论·自叙》:“余与论剑，因求与余对。”⑨称扬；显扬。《诗经·大雅·皇矣》:“以对于天下。”

金：

①金属的通称。《荀子·劝学》:“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”《周礼·秋官·职金》:“入其金锡于为兵器之府。”(为：制作。)②金黄色。《岳阳楼记》:“浮光跃金。”《阿房宫赋》:“金块珠砾，弃掷迤逦，秦人视之，亦不甚惜。”③钱财；钱。《史记·陈丞相世家》:“臣闻(陈)平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。”④金属制的乐器或兵器。《礼记·乐记》:“金石丝竹，乐之器也。”《淮南子·说山》:“砥石不利，而可以利金。”(利金：磨利刀剑。)⑤古代八音之一。《周礼·春官·大师》:“皆播之以八言，金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”⑥古代计算货币的单位。以一镒(二十四两)为一金，或以一斤为一金。《史记·燕召公世家》:“子之因遗(wèi)苏代百金。”(子之：人名。遗：赠与。)《五人墓碑记》:“有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之。”(脰dòu:颈项；头胪。)《狱中杂记》:“富者赂数百金。”⑦比喻坚固。《过秦论》:“始皇之心，自以为关中之地，金城千里。”⑧五行之一。《尚书·洪范》:“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”⑨朝代名(公元1115—1234年)。女真族完颜部首领阿骨打所建。

童：

①男仆。《仪礼·既夕礼》:“童子执帚。”②儿童。《礼记·檀弓下》:“与其邻童汪踦(qī)往。”(汪踦：人名。)杜牧《清明》:“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”③山无草木。《管子·侈靡》:“山不童而用赡。”(赡：丰富。)④牛羊无角。《诗经·小雅·宾之初筵》:“俾出童羖(gǔ)。”(俾：使。羖：公羊。)⑤顶秃。韩愈《进学解》:“头童齿豁，竟死何裨。”(豁：缺。竟：至。裨：补益。)⑥愚昧无知。贾谊《新书 ·道术》:“反慧为童。”《白虎通·嫁娶》:“言己智能寡少如童蒙也。”⑦通“瞳”。《汉书·项籍传赞》:“舜盖重童子，项羽又重童子。”(重：重叠。)⑧通“同”。相同。《列子· 黄帝》:“状不必童而智童。”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

引：

①开弓。《孟子·尽心上》:“君子引而不发。”②伸长；延续。《左传·成公十三年》:“我君景公引领西望。”(领：脖子。)③引导；率领。《史记·秦始皇本纪》:“引兵欲攻燕。”又《魏公子列传》:“公子引侯生坐上坐。”④避开；退却。《战国策·赵策三》:“秦军引而去。”⑤持取。《史记·魏其武安侯列传》:“窦婴引卮(zhī)酒进上。”(卮：酒器。上：指皇帝。)⑥引用；援引。诸葛亮《前出师表》:“引喻失义。”王充《论衡· 问孔》:“子游引前言以距孔子。”(距：反驳。)⑦乐曲。马融《长笛赋》:“故聆曲引者，观法于节奏。”⑧文体之一。略同“序”。王勃《滕王阁序》:“恭疏短引。”(疏：陈述。)⑨引荐；推举。《后汉书 ·李膺传》:“故引用天下名士。”⑩量词。旧长度单位。十丈为一引。

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

仙乡：

①仙人居住的地方。《长生殿》出二：“愿此生终老温柔，白云不羡～～。”②对他人家乡的美称。《柳毅传书》折一：“先生万福，请问～～何处？”

乡：

(一)①行政区划名。1.古代乡的建制，大小不一。周代一万二千五百家为乡，汉代十亭为乡。《周礼·地官·大司徒》:“五州为乡。”(州：二千五百家为州。)《汉书·百官公卿表上》:“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡。”(大率：大概。)2.唐、宋以来为县以下的行政区划。《宋史·袁燮传》:“合保为都，合都为乡，合乡为县。”(保：十家为保，五十家为大保。)②城镇以外的地方，指农村。翁卷《乡村四月》:“乡村四月闲人少。”③家乡，指自己的家庭世代居住的地方。贺知章《回乡偶书》:“乡音无改鬓毛衰。”④地方；地区。曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》:“孤飞入齐乡。”(齐：州名。)⑤境界。许浑《与裴三十秀才自越西归望亭阻冻登虎丘山寺精舍》:“酒乡逢客病，诗境遇僧闲。” ⑥通“享(xiǎng)”、“飨(饗)”。享受。《汉书·文帝纪》:“夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与(yù)焉。”(夫：句首助词。专： 独。与： 参与。) ⑦通“响(xiǎng)”。回声。《汉书 · 天文志》:“犹景之象形，乡之应声。” (二)xiàng ①窗户。《仪礼·土虞礼》:“启牖乡如初。”(牖yǒu:窗户。)②同“向”。朝着；面向。《荀子·大略》:“父南乡而立。”《史记·魏公子列传》:“侯生果北乡自刭。”(自刭：自杀。)又方位；方向。《荀子·赋篇》:“天地易位，四时易乡。”《韩非子·内储说上》:“夫矢来有纯乡。”③同“向”。趋向；向往。《墨子·耕桩》:“夫倍义而乡禄者，我常闻之矣。”(倍：通“背”。违背。)《荀子·大略》:“天下乡善矣。”④接近；将近。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“乡晨，傅绔袜。”(傅：通“附”,着，穿。绔：套裤。)⑤同“向”。从前。《孟子·告子上》:“乡为身死而不受，今为宫室之美为之。”《荀子·儒效》:“乡有天下，今无天下。”⑥刚才。《论语·颜渊》:“乡也吾见于夫子而问知。”(知：智。)《史记·高祖本纪》:“乡者夫人婴儿皆似君。”⑦同“向”。表示事后的假设，可译为“假如”、“如果”。《史记·平津侯主父列传》:“乡使秦缓其开罚，薄赋敛……则世世必安矣。”《汉书·五行志下》:“乡亡桓公，星遂至地，中国其良绝矣。”