鹧鸪天

陆 游

家住苍烟落日间，丝毫尘世不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

陆游字务观，号放翁，越州山阴 (今浙江绍兴) 人。生于宋徽宗宣和七年 (1125),卒于南宋宁宗嘉定三年(1210)。陆游生年三岁，北方的金国大举南侵，攻下宋国都汴京(今开封),北宋灭亡。南宋迁都临安 (今杭州),一方面遭受金国压迫，一方面朝政腐败，苟且偷安。陆游在这种民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐复杂的气氛中成长起来，原来期望 “上马击狂胡，下马草军书”,而结果“二十抱此志，五十犹癯儒” (《观大散关有感》诗)。一生中曾多次燃起抗御敌人的心头烈火，但每一次都以遭受当权者的打击而告终，或贬官，或罢黜还乡。
陆游“一寸丹心唯报国”,主战情绪是旺盛的，始终坚定不移。但在受挫折之后，也有时引起一些徜徉山水的消沉思想。这首《鹧鸪天》词，当是陆游晚年饱经忧患之后，在故乡镜湖边上闲居时所写的。他看到朝廷昏庸无能，感到绝望，说出了一些愤激而非出自本心的话。上阕，“家住苍烟落日间”,写故园周围的景象。斜阳暮霭，一片苍芒，这里本来就是隐居的好地方，又何必另寻幽胜？“丝毫尘世不相关”,“尘世”,当指朝廷的政治斗争而言。实际上，当时的政治斗争关系到对金的和战和民生疾苦问题，他怎么能忘怀？“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”两句对仗工整。“玉瀣(xie)”,酒名。“斟残”,说壶中的酒已经所余无几了，人有醉意，于是信步穿行竹林中。《黄庭经》是道家养生之书，展读既毕，卷起经卷，躺卧下来，看山景变幻。或行或止，或坐或卧，悠然自得。
下阕，“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”蹙口长啸，不必介意行动小节，这种场合是难得的，值得人们贪图延长更多的时间。而衰老的残年步步逼人而来，这也是无可奈何的事情，只好听之任之。不妨随遇而安，开怀行乐，何必终日忧虑？但这些想法都不是陆游的本意。最后两句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲！”这是这篇作品的主题，也是作者已有的认识。“造物”,创造万物者，原指天，这里借指当政者。他们把英雄老死而报国无路的悲惨遭遇，视为平常的事情。正如陆游《书怀》诗所说的：“老死已无日，功名犹自期，清笳太行路，何日出王师？”何等痛心！他感到岁月蹉跎，“志大浩无期，醉胆空满躯”,忧国忧民的急切心情溢于言表。
陆游自称“癯儒”,是一个儒生，但和同时的其他知识分子一样，在失意时，有时就倾向道家思想，目的是暂时解脱现实生活中的精神负担。他几次被贬主管道观，和道教有接触，但并不信仰道教。他直至临终仍然对国家民族抱着积极的关心的态度。他的《示儿》诗说：“死去无知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对南宋政权是悲观失望的，但对人民的力量则一直充满了信心。