西哲的视富,也和中国人的为富不仁、为仁不富的调子一样。(郁达夫《闲书》)
为富不仁 为:谋求。为富:追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后用“为富不仁”指唯利是图发财致富便不讲仁义。常作定语,有时亦作谓语。
例 白文选派人假扮盗匪去抢劫和杀死一些为富不仁的富豪大户,这是献忠授意的。(姚雪垠《李自成》第一卷第十六章)戏是秀才写的,势必用较多笔墨美化同类,而把商贾写成为富不仁、嫌贫爱富、附庸风雅、满身铜臭……的人物。(拾风《语不惊人·秀才与商贾》)
为仁不富 语出《孟子·滕文公上》。谓心地善良、为别人着想便不能发财致富。多作定语、谓语。
例 施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。(明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》)世间为富不仁者有之,为仁不富者有之,周氏皆非其类。(高民川《创业兴学的佼佼者周崧》)
为富不仁 为:谋求。为富:追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后用“为富不仁”指唯利是图发财致富便不讲仁义。常作定语,有时亦作谓语。
例 白文选派人假扮盗匪去抢劫和杀死一些为富不仁的富豪大户,这是献忠授意的。(姚雪垠《李自成》第一卷第十六章)戏是秀才写的,势必用较多笔墨美化同类,而把商贾写成为富不仁、嫌贫爱富、附庸风雅、满身铜臭……的人物。(拾风《语不惊人·秀才与商贾》)
为仁不富 语出《孟子·滕文公上》。谓心地善良、为别人着想便不能发财致富。多作定语、谓语。
例 施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。(明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》)世间为富不仁者有之,为仁不富者有之,周氏皆非其类。(高民川《创业兴学的佼佼者周崧》)
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