西哲的视富，也和中国人的为富不仁、为仁不富的调子一样。（郁达夫《闲书》）
为富不仁 为：谋求。为富：追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后用“为富不仁”指唯利是图发财致富便不讲仁义。常作定语，有时亦作谓语。
例 白文选派人假扮盗匪去抢劫和杀死一些为富不仁的富豪大户，这是献忠授意的。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）戏是秀才写的，势必用较多笔墨美化同类，而把商贾写成为富不仁、嫌贫爱富、附庸风雅、满身铜臭……的人物。（拾风《语不惊人·秀才与商贾》）
为仁不富 语出《孟子·滕文公上》。谓心地善良、为别人着想便不能发财致富。多作定语、谓语。
例 施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。（明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》）世间为富不仁者有之，为仁不富者有之，周氏皆非其类。（高民川《创业兴学的佼佼者周崧》）
为富不仁 为：谋求。为富：追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后用“为富不仁”指唯利是图发财致富便不讲仁义。常作定语，有时亦作谓语。
例 白文选派人假扮盗匪去抢劫和杀死一些为富不仁的富豪大户，这是献忠授意的。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）戏是秀才写的，势必用较多笔墨美化同类，而把商贾写成为富不仁、嫌贫爱富、附庸风雅、满身铜臭……的人物。（拾风《语不惊人·秀才与商贾》）
为仁不富 语出《孟子·滕文公上》。谓心地善良、为别人着想便不能发财致富。多作定语、谓语。
例 施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。（明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》）世间为富不仁者有之，为仁不富者有之，周氏皆非其类。（高民川《创业兴学的佼佼者周崧》）
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