鹦鹉曲(春归不恋风尖住)

野客

春归不恋风尖住，向老拙问讯槎父。叹荏苒李白漂零，寂寞长安花雨。指沧溟铁网珊瑚，袖卷钓竿西去。锦袍空醉墨淋漓，是万古声名响处。
【鉴赏】春天已经离去，不留恋大好风光，有人问我入朝做官的事情。可叹光阴荏苒，李白飘零流落，寂寞如长安城的花雨。与其指向大海搜求奇珍异宝，不如衣袖卷起钓竿西去。脱了锦袍，乘醉挥洒翰墨，这才是赢得千古名声的地方。
这首散曲前两句借春归不留恋，形容自己对官场的态度。槎，是用竹木编成的小筏。槎父，指乘槎的人。西晋张华《博物志》记载，天河与大海相通。有个海边人，能乘着竹筏沿海一直漂到天上去。后世以“乘槎”形容入朝为官。老拙，是作者自称。
三四句又借李白在长安的遭遇写官场险恶。李白曾应召入宫为翰林供奉，后被唐玄宗赐金放还。作者用长安城里落花如雨，来形容李白的落魄，从而表现官场生活的艰辛与屈辱。
“指沧溟铁网珊瑚”一句，沧溟指大海。“铁网珊瑚”,据《新唐书》记载，海中有珊瑚洲，海上渔民用铁网坠到海底来取珊瑚，这个词后被用来比喻搜求人才或珍宝。大海在东，下句却写“袖卷钓竿西去”,显然到大海中寻求珍宝不是作者所愿。散曲开头，作者也已经否定了浮槎大海的生活。联系前文，可以知道曲中以大海喻官场，作者不愿到官场中去寻求名利富贵。冯子振《鹦鹉曲·感事》中把“刺船父”的生活具体化为“颠风苦雨”“白浪滔天”“到中流手脚忙”,这也就是他对“大海”,即仕途生活的评价。而垂钓水中，在古代文化中是隐居避世的象征，如庄子钓于濮水；后世诗词写渔父形象，也常以垂钓来表现，例如张志和《渔歌子》写“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。所以，“袖卷钓竿西去”,表露的是对污浊官场的自觉摒弃。
“锦袍空醉墨淋漓”写李白乘醉赋诗的潇洒意态，与前面的“寂寞花雨”一般的憔悴相比，激扬文字的李白，才是意气风发、踌躇满志的。这样的人生，才能令他万古留名。
这首散曲写李白被排挤出官场后却凭借文学才华名垂万古的故事，实际也是作者以此自况，抒写情怀。