“毯”“球”错刊千古成谜

《胡旋舞》是立于一小圆球子上舞之说，时见艺术史学研究者所引证：“舞有骨鹿舞、胡旋舞俱于一小圆球子上舞，纵横腾踏两足终不离于球子上，其妙如此也。”(《乐府杂录》)“胡旋舞，舞者立球上，旋转如风”。(《新唐书·礼乐志》)
据以上两书，近代学者得出了两种结论，一种认为《骨鹿舞》和《胡旋舞》就是唐代“踏球之戏”的异名。第二种认为《胡旋舞》有两处，一种是在地下转，另一种是人站在球上转。
舞蹈史学家彭松先生经过长期考证后认为：《胡旋舞》既不是唐代的“踏球”之技，也不是立于小圆球子上舞。其理由：(一)唐：王邕《内人踏球赋》中并没有人在球上旋转如风的动态描写。可见踏球与《胡旋舞》的动态毫无相似之处。(二)白居易诗，在天宝末年，《胡旋舞》在宫廷贵族之家曾风行一时，“臣妾人人学圆转”并非踏球之技。(三)元稹、白居易两位唐代的现实主义诗人，对《胡旋舞》都有诗作，描写的十分生动，但对“球”字只字未提。(四)唐、杜佑《通典》所记，下限仅至天宝年间，是最早记录了《胡旋舞》的史书，在康国乐条载：“舞急转如风，俗为之胡旋。”撰于五代的《旧唐书、音乐志》所记，也是“舞急转如风，俗谓之胡旋。”均无“于一小圆毬子上舞”之说。(五)唐、段安节《乐府杂录》所记《胡旋舞》并无“球”字，《太平御览》卷五六七引《乐府杂录》:“舞有骨鹿舞、胡旋舞俱于一小圆毯子上舞，纵横腾掷，两足终不离于毯子，其妙若此，皆夷舞也”。
《太平御览》,撰于北宋太平兴国年间，卷帙浩大，采书一千六百余种，成书一千卷。内所引唐、段安节《乐府杂录》“球”字本应是“毯”字，“小圆球”乃“小圆毯”之误，到了宋仁宗时，撰修《新唐书》所引用的《胡旋舞》条，已把“毯”字错为“球”字了。此后，错本传世，辗转抄袭，以至真伪难辩。
真是，一字错刊，千载成谜。错证误引，胡旋舞变为踏球之戏。段安节九天含愤，小圆毯尘世埋名。感谢唐画家留真，舞蹈史学家考证，但愿胡旋舞复生，使这个传自域外，风行盛唐，载入史册，撰于杂录，见于传记，诵于诗歌，写于壁画的一代健舞，丽容再现，人间永留。