鸿鹄之喻

……桓公明日弋在廪，管仲、隰朋朝。公望二子，弛弓脱焊而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二子不对。桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对曰：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此而又近有色而远有德，虽鸿鹄之有翼，济大水之有舟楫也，其将若君何？”桓公蹙然逡遁。管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，则人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，则人不患死矣。如此而近有德而远有色，则四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！”公辍射……斋三日，进二子于祖宫，再拜顿首曰：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明，于孤不敢独听之，荐之先祖。” (《管子·戒》)
【注释】　弋(yì):射猎。廪(lǐn):谷仓。隰(xí)朋：人名。焊(hàn):臂上的铠甲。蹙(cù)然：惭愧局促的样子。逡遁(qūn dùn):恭顺退让。祖宫：祖庙。顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。
【译文】　……桓公于第二天在谷仓一带射猎，管仲、隰朋前来朝见。桓公见到二位，松开弓弦脱去臂上的铠甲迎上去说：“看那些鸿鹄，春天北去秋天南飞，从来不误时节，这还不是因为有了两只翅膀才能够在天下畅快地飞翔吗？现在我不得志于天下，你们二位就不忧虑吗？”然而，二人没有回答。桓公又说了一遍，二人还是没有回答。桓公说：“我已经说了话，二位怎么不回答呢？”管仲回答说：“现在人们忧患劳苦，而国君却没完没了地役使他们；人们忧患饥饿，而国君却重重地盘剥他们；人们忧患死亡，而国君却加紧采用重刑。不仅如此，还要亲近女色，疏远有德性的人。这样，即使您像鸿鹄一样有双翅，像过河一样有船桨，又能有什么用处呢？”桓公惭愧得局促不安。管仲说：“从前先王治理民众，看到人们忧患劳苦，就按照时节役使他们，这样人们就不忧患劳苦了；看到人们忧患饥饿，就减轻赋税，这样人们就不忧患饥饿了；看到人们忧患死亡，就宽缓刑罚，这样人们就不忧患死亡了。这样做了以后，先王还亲近有德性的人，疏远女色，因此，四境之内，人们对待国君就像父母一样；四境之外，归附国君就像流水一样！”桓公中止了射猎……斋戒三天以后，把二人接进祖庙，再拜顿首说：“我听到你们二位的话，耳朵更加灵敏了，眼睛更加明亮了，我不敢独自听闻这些高论，要把它献给祖先。”
【评说】　明智的君王、智慧而又忠诚的臣子古今传唱，有了这样的君臣，哪个朝代不江山稳固，万国来朝？这也是黎民百姓的福分啊！