颜真卿

《古今图书集成·神异典》卷二四四：
按 《博物志》: 真卿为卢所陷，令单车问罪于李希烈，上遣，促装东迈，内外知公不还矣。亲族相饯于水乐坡，公谓诸姻族曰：“吾早典郡于江南，曾与道士陶八八，授与一刀圭碧霞丹，令服之，自后体健，至今不衰。谓我七十上有厄，如有即吉。他日待我于罗浮山，得非今日之厄乎？”公至汜水，忽逢陶，笑谓公曰：“吉吉！”遂指嵩山而去。公至汴州，希烈僭号，使人害于近郊。及希烈败，诏得归葬偃师北山。后有商人至罗浮，忽见两道人树下围棋。一道士谓商人曰：“子何人？” 对曰：“洛阳人。” 道士笑曰：“奉寄一书。达吾家。” 立札一封，题寄偃师北山颜家。商人至偃师，询所居，即茔庄也。守冢老苍头得书大惊曰：“老太师亲翰也。”因此藏于室，子孙选吉日，发冢开棺，即已空矣。于是子孙竟往罗浮求之，竟无迹。

颜真卿 (明刊 《列仙全传》)

按 《续仙传》:颜真卿字清臣，琅琊临沂人也。北齐黄门侍郎之推五代孙。幼而勤学，举进士，累登甲科。真卿年十八九时卧疾百余日，医不能愈。有道士过其家，自称北山君，出丹砂粟许救之。顷刻即愈。谓之曰： “子有清简之名，已志金台，可以度世，上补仙官，不宜自沉于名宦之海。若不能摆脱尘网，去世之日可以尔之形炼神阴景，然后得道也。”复以丹一粒授之，戒之曰：“抗节辅主，勤俭致身，百年外吾期尔于伊洛之间矣。”真卿亦自负才器，将俟大用，而吟阅之暇，常留心仙道。既中科第，四命为监察御史，后累官至太子太师。为卢所排，身殃于贼，天下冤之。《别传》云：真卿将死，解金带以遣使者曰：“吾尝修道，以形全为先，吾死之后，但割吾支节血为吾吭血以绐之，则吾死无所恨矣。” 缢者如其言，既死，复收瘗之。贼平，真卿家迁丧上京，启殡视之，棺朽败而尸形俨然，肌肉如生，手足柔软，髭发青黑，握拳不开，爪透手背，远近惊异焉。行及中路，旅榇渐轻，后达葬所，空棺而已。《别传》 又云： 真卿将往蔡州，谓其子曰：“吾与元载俱服上药，彼为酒色所败，故不及吾。此去蔡州，必为逆贼所害。尔后可迎吾丧于华阴，开棺视之必异于众。”及是开棺，果睹其异。道士邢和璞曰：“此谓形仙者也。虽藏于铁石之中，炼形数满，自当擘裂飞去矣。” 其后十余年，颜氏之家自雍遣家仆往郑州征庄租回，及洛京，此仆偶到同德寺，见鲁公衣长白衫，张盖，在佛殿上坐。此仆遽欲近前拜之，公遂转身去，仰观佛壁，亦左右随之，终不令仆见其面，乃下佛殿出寺去。仆亦步随之，径归城东北隅荒菜园中，有两间破屋，门上悬箔子，公便揭箔而入。仆遂隔箔子唱喏。公曰：“何人？”仆对以名，公曰：“入来。”仆既入，拜辄拟哭，公遽止之，遂略问一二儿侄。了，公探怀中取金十两，付仆以救家费，仍遣速去： “归勿与人说，后家内阙，即再来。” 仆还雍，其家大惊。货其金，乃真金也。颜氏子便市鞍马，与向仆疾来省觐，复至前处，但满眼榛芜，一无所有。时人皆称鲁公尸解得道焉。
希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于庭传，将坑之。真卿见希烈曰：“死生分矣，何多为？” 张伯仪败，希烈令赍旌节首级示真卿，真卿恸哭投地。会其党周曾、康秀林等谋袭希烈，奉真卿为帅，事泄，曾死，乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表墓志祭文，指寝室西壁下曰：“此吾殡所也。”希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳。”兴元后王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于庭曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜，奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日自长安来？”奴曰：“从大梁来。” 骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！” 遂缢杀之，年七十六。嗣曹王皋闻之泣下，三军皆恸，因表其大节。淮蔡平，子頵、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠，赙布帛米粟加等。真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道不萌于心，天下不以姓名称，而独曰鲁公。如李正已、田神功、董泰、侯希逸、王元志等，皆真卿始招起之，后皆有功。善正草书，笔力遒婉，世宝传之。贞元六年敕书授頵五品正员官，开成初又以曾孙弘式为同州参军。
《续文献通考·群庙》 一：
(元) 文宗天历元年十二月，加谥唐司徒颜真卿为贞烈文忠公，令有司岁时致祭。
《列仙全传》 卷六：
颜家子孙径往罗浮求之，竟无踪迹。后白玉蟾云：“颜真卿今为北极驱邪院左判官。”
[案] 颜真卿，唐朝名臣，中国历史上著名的书法家。安史之乱时，与其弟杲卿合兵二十万，抗拒乱军。唐德宗时李希烈叛乱，他被派前往劝谕，以不屈而死。颜德学俱高，为世人祀为神。道教遂编造种种故事，谓其修道得仙。所封之北极驱邪院左判官，证明颜公在民间信仰中，是与张巡、康王一样，负责驱除邪鬼的。