《解珮令 自题词集》 - 清·朱彝尊

清·朱彝尊

十年磨剑，五陵结客，把平生涕泪都飘尽。老去填词，一半是空中传恨。几曾围燕钗蝉鬓？

不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近。落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分！

这是一首抒发自己感慨的词。十年磨剑，喻长期刻苦学习，一如剑器新发于硎，有磨砺以须之意。与下面“五陵结客”构成对偶句，表明结交豪侠不止一处，有着广泛的联系。在时间和空间上给人以漫长而宽广的感觉。作者自以为学业有成就，朋友能援助，拾取功名富贵，不会有多大困难。谁知走南闯北，虚度年华，年近半百，仍然毫无建树，感极而悲，只把涕泪飘尽而已。这是作者生平极大的挫折。作为填词来说，这里成为极大的顿挫，却越能表现出作者激越的感情。作者自从追随曹溶“南游岭表，西北至云中，酒阑灯她，往往以小令、慢词、更迭唱和。有井水处，辄为银筝、檀板所歌，念倚声虽小道，当其为之必崇尔雅，斥淫哇，极其能事。则亦足以昭宣六义，鼓吹元音”(《静志居诗话》)，故以此自豪。俯躬自问：“几曾围燕钗蝉鬓？”即什么时候曾与年轻的歌妓厮混过。这表明作者坚持雅操，不同于流俗。年老填词，本是文人积习。把平时抒写怀抱、发抒感慨的篇章整理成帙，亦是一件乐事。虽然价值不高，“一半是空中传恨”，但敝帚自珍，留下雪泥鸿爪，空话亦好，传情亦好，记恨亦好，总是舍不得丢掉的。

写到这里作者又宕开一笔，“不师秦七，不师黄九。”作者认为秦观与黄庭坚的词不值得效法。这是作者高自期许。为什么呢？秦词儿女情长，黄词瘦硬生新，一则格调不高，一则流于做作。尽管秦词善于通过凄迷的景色，委婉的语调来抒写感伤的情绪，往往能打动读者的心，但与作者的意趣不合。而黄庭坚以点铁成金、夺胎换骨等理论来指导创作，向形式主义发展，无助于提高作品的思想内容。所以作者也不愿意步其后尘。作者认为较为接近的倒是南宋词人张炎(号玉田)。这种词风的接近，可能有多种原因：张炎是南宋清河郡王张俊的后裔，元灭宋，他家就被抄没，张炎祖父张濡被磔杀，其他家人也有被掳被杀的，张炎逃离家庭，过着漂泊不定的遗民生活。作者是明朝大学士朱国祚的曾孙，虽没有抄家，但家道中落，同样经历着改朝换代、落拓江湖的不幸遭遇，都有着故国之思，家园之恋。作者早年虽参加过抗清活动，到后来恢复无望，又慑于清政府的镇压，灰心丧气，不再活动。于是“且分付歌筵红粉”，他要在歌舞场中，与红粉佳人接近，来改变过去矜持的态度，甚至向“落拓江湖载酒行”的杜牧看齐了。这是牢骚，这是气愤的话，从中亦可看出作者思想上的矛盾。“料封侯，白头无分”，作者认为到头发白的暮年，当大官是没有希望了。虽然表示了一种绝望的心情，但思想深处，和开头的“十年磨剑”，心切功名，仍相一致。

作者后来终于应康熙十八年博学鸿词的考试，当了十多年的文职官僚。与张炎以遗民终身是不同的。他继承张炎“清空”的词风，成为浙西派的首领。陈廷焯《白雨斋词话》评：“感慨身世，以凄凉之情，发哀婉之调，既悲凉，又忠厚，是竹垞直逼玉田之作，集中亦不多见。”又认为其词“疏中有密，独出冠时，微少沈厚之意。”吴衡照则更提出“玉田词疏，竹垞词谨严；玉田词淡，竹垞词精致，殊不相类。”其实二人词作很多，从相同处看则差近，从相异处看，自有较大差别，亦不必强求一致。