革道当在早，谦光斯可取。

革：

(一)①去毛加工的兽皮。《左传·僖公二十三年》:“羽毛齿革，则君地生焉。”②革制的护身之物，如甲、胄、盾之类。《孟子·公孙丑下》:“兵革非不坚利也。”(兵：武器。)《史记·礼书》:“故坚革利兵不足以为胜。”③八音之一。《周礼·春官·大师》:“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”④更改；变换。《周易 ·革》:“天地革而四时成。”(成：形成。)⑤撤除(官职)。⑥革除；铲除。《新论·风俗》:“是以先王伤风俗之不善，故立礼教以革其弊。”⑦翅膀。《诗经·小雅·斯干》:“如鸟斯革，如翚斯飞。” (二)jí 通“亟”,急。《礼记·檀弓上》:“夫子之痛革矣。”

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

当：

(一)①面对；面向。王充《论衡·变动》:“盛夏之时，当风而立。”②正在某处。《墨子·兼爱下》:“然当今之时。”③相当于；抵得上。《史记·屈原贾生列传》:“(张仪)乃曰：‘以一(张)仪而当汉中地，臣请往如楚。’”(如：到。)④抵挡；抵抗。《战国策·齐策一》:“必一而当十，十而当百，百而当千。”⑤遮挡；挡住。《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙。”⑥担当；承受。《宋史·萧注传》:“敢当天下大事。”⑦担任；充当。《晋书·熊远传》:“今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻。”⑧主管；掌管。《左传·襄公二年》:“于是子罕当国。”⑨判决定罪。《史记·蒙恬列传》:“当高罪死。”⑩适应；符合。《汉书·盖宽饶传》:“以言事不当意，而为文吏所诋挫。”(挫：屈辱。)(11)应该；应当。《后汉书·马援传》:“穷当益坚，老当益壮。”(12)介词。引进时间或处所。相当于“就在”。《史记·项羽本纪》:“当是时，秦嘉已立景驹为楚王。”(是：此。) (二)dàng ①恰当；得当。《礼记· 乐记》:“古者天地顺而四时当。”②当做。《战国策·齐策四》:“安步以当车。”③器物的底部或顶端。《韩非子·外储说右上》:“今有千金之玉卮(zhī),通而无当，可以盛水乎？”(卮：酒杯。)

在：

①存在；在世。《论语·里仁》:“父母在，不远游，游必有方。”范缜《神灭论》:“岂容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或状态。张华《情诗》:“处欢愒(kài)夜促，在戚怨宵长”。(愒：贪。)③处；处所。陶潜《饮酒》之二：“衰荣无定在，彼此共更之。”④在于；取决于。《荀子·劝学》:“驽马十驾，功在不舍。”⑤问候；慰问。《左传·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。”(寡人：卫献公自称。淹恤：久遭忧患。吾子：指卫大夫大叔文子。)⑥观察；审察。《尚书 ·舜典》:“在璇玑玉衡，以齐七政。”(璇玑玉衡：玉饰的天体观测仪器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介词。引进事情发生的时间、地点、情形、范围等。柳宗元《田家》诗：“迎新在此岁。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“将军禽操宜在今日。”(将军：指孙权。操：曹操。)⑧和“所”连用，表示强调，其下多连“不”等。⑨终结。《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。仅仅。《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”

谦：

①[形]谦虚。《尚书·大禹谟》:“满招损，～受益。”②[形][谦冲]谦虚。魏征《谏太宗十思疏》:“念高危，则思～～而自牧。”

谦光：

谦逊的风度。《隋书·高祖纪》:“式昭大礼，固守～～,丝言未。”

光：

①光亮；光辉。《墨子·尚贤中》:“若日之光，若月之明。”李白《静夜思》:“窗前明月光，疑是地上霜。”②明亮；光明。《楚辞·九章·涉江》:“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”③光采；风采。《庄子·盗跖》:“身长八尺二寸，面目有光。”也指华美。《诗经·大雅·韩奕》:“百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。”④光荣；荣耀。《汉书·礼乐志》:“下民之乐，子孙保光。”司马迁《报任安书》:“取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”⑤时光；光阴。李白《前有一樽酒行二首》之一：“青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。”(青轩：官员坐的有青绸障蔽的车。)⑥景物；景色。辛弃疾《南乡子· 登京口北固亭有怀》:“何处望神州，满眼风光北固楼。”⑦发扬光大。诸葛亮《前出师表》:“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”⑧光滑。韩愈《进学解》:“爬罗剔抉(jué),刮垢磨光。”(抉：挑出，剔出。)⑨指礼乐文物。《周易·观》:“观国之光，利用宾于王。”

斯：

①劈；分开。《诗经·陈风·墓门》:“墓门有棘，斧以斯之。”(棘：酸枣树。)②指示代词。《楚辞·渔父》:“何故至于斯。”《孟子·万章上》:“予将以斯道觉斯民也。”③副词。表示承接上文，相当于“乃”、“就”。柳宗元《非国语下》:“受赏者耻，则立功者怠，国斯弱矣。”④助词。相当于“之”、“的”。《诗经·小雅·甫田》:“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”⑤语气词。表疑问或感叹。《诗经·豳风·破斧》:“哀我人斯，亦孔之将。”(将：大。)⑥尽；全都。《吕氏春秋·报更》:“斯食之，吾更与女。”[斯须]片刻，一会儿。《礼记·祭义》:“礼乐不可斯须去身。”

可：

(一)①同意。《左传·隐公三年》:“公曰：不可。”②正确。《史记·范雎蔡泽列传》:“使以臣之言为可，愿行而利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。”(使：如果。)③值得。白居易《卖炭翁》:“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”④能够；可以。《论语·公冶长》:“朽木不可雕也。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。’”⑤着实。《史记·田单列传》:“吾惧燕(yān)人掘吾城外冢墓，僇(lù)先人，可为寒心。”(僇：通“戮”。杀。此指戮尸。)⑥适合；适宜。张翰《杖赋》:“方圆适意，洪细可乎。”李渔《笠翁一家言·笠翁偶集·种植部》:“芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上……此皆言其可目者也。”⑦痊愈。董解元《西厢记诸宫调》卷三：“瘦得浑如削，百般医疗终难可。”(浑：简直。)⑧当着，对着。周邦彦《南柯子》:“晓来阶下按新声，恰有一方明月可中庭。”(按：击，奏。一方：一块。)⑨副词。1.表示估计，相当于“大约”。王维《洛阳女儿行》:“洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。”2. 表示转折，相当于“却”。李白《相逢行》:“相见情已深，未语可知心。”3. 表示反诘，相当于“岂”“哪”。《史记·项羽本纪》:“骓不逝兮可奈何！”方干《山中言志》:“潜夫自有孤云侣，可要王侯知姓名？”(潜夫：隐居的人。) (二)kè [可汗(hán)]亦作“可罕”。古代北方一些少数民族君主的称号。古乐府《木兰诗》:“昨夜见军帖，可汗大点兵。”(军帖：军中文告。)

取：

①捕获到野兽或战俘时割取耳朵为记。《左传·僖公二十二年》:“获则取之，何有如二毛？”(二毛：头发花白的人。)②斩获敌人首级。苏轼《阳关词·赠张继愿》:“恨君不取契丹首。”③捉拿；捕获。《谷梁传·哀公十四年》:“春，西狩获麟，引而取之也。”(引：开弓。)④攻取；夺取。《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》:“愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取器械。”(牙城：主将所居之城。)⑤拿。《韩非子·外储说右上》:“杀一牛，取一豆肉，馀以食士。”⑥得到；招致。《战国策·赵策三》:“是我失之于天下而取偿于秦也。”⑦寻求；求得。《淮南子·览冥》:“是以乞火不及取燧(suǐ),寄汲不若凿井。”(燧：古取火用具。寄：借。)⑧选择；采取；采用。《资治通鉴·周安王二十五年》:“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。”⑨通“娶(qǔ)”。娶妻。《诗经·齐风·南山》:“取妻如之何？必告父母。”⑩副词。表示范围，相当于“仅”。司马光《训俭示康》:“平生衣取蔽寒，食取充腹。”