青春颂

到处是没有心、没有灵魂，
　　只有骸骨的人们，
青春！把你的翼翅给我吧！
我要翱翔于这死灭的世界之上，
向幻想的天堂的境界飞行，
那里：神圣的热情产生了奇迹，
洒下了新奇的花朵，
以希望掩复着它的黄金的光明。

衰老已经将他遮蔽了——
那低垂着打皱的额头的人，
他只模糊地望着这世界，
用了他的疲倦的眼睛。

青春！从低低的地平线上，
飞吧， 象太阳一样地照临，
炽热地穿过了
这人类的大群！

向下面望着！那里，
　　永远的雾遮掩着
这没落于懒惰和混乱中的国境：
正是大地本身！
望着！ 在那不动的死水上，
有一种爬虫负着甲壳爬行：
它正是船哪，又张帆，又掌舵，
追逐着更小的爬虫，
忽而浮起，忽而向深深的水里下沉，
它不管波浪，波浪也不管它，
忽而在礁石上碰碎了，水泡似地，
谁也不知道它的死和生：
这自私的人们的命运！

青春！ 生命的美酒使你甜蜜了，
只要你把它与别的人均分，
我们的心都感到天堂的欢乐，
只要有金线连系着它们！

年轻的朋友们，联合起来！
大众的幸福是我们的方针；
以团结而坚强， 以热情而智慧，
年轻的朋友们，我们前进！
幸运的是那些在斗争中倒下，
作为向着光荣之城去的阶梯，
奋不顾身的人们。
联合起来，朋友们！联合起来！
不管这路的崎岖和溜滑，
不管暴力和软弱阻挡着前进：
我们要以暴力抵抗暴力，
软弱呢， 幼小时就要知道怎样战胜。

谁如果在孩子的时候敢斩断多头蛇，
他也就能扼死人马怪， 到了成人，
他也能争取天堂中的月桂，
他也能拉出地狱里的牺牲。
粉碎理智所不能毁坏的一切，
达到目光所不及的远景：
青春！你的手臂恰象是电闪，
你的飞翔恰象是老鹰。
嘿！ 肩并着肩吧！在这地球上，
我们要用链子连系着我们，
我们的思想集中于唯一的焦点，
在这焦点上，也集中我们的灵魂！
你这古老的地球！ 去吧！
　　离开你的地盘！
我们要推着你走向新的路程，
一直到你脱下霉烂的皮壳，
记起了你的鲜绿的时辰！

象是在黑夜的混沌的国里，
一切喧哗的分子正在纷争，
上帝一发出大力的“指挥”,
物的世界就在坚固的轴上站定，
大风呜呜，波浪汹涌，
闪耀着天上的星星——
空洞的黑夜也这样统治着世界，
一切情感的分子正在纷争，
那时，爱却升起了火焰，
灵的世界就从混沌里诞生，
它将在青春的怀中孕育，
与它永远结合了的是友情！

大地上的无情的冰雪，
和遮掩着光明的成见一齐消隐；
敬礼！ “自由”的晨曦！
“拯救的太阳正跟着你上升！ ”

(孙用 景行 译)

这是作者大学毕业后于一八二○年写成的最早的抒情诗。全诗一开始，作者便用忧伤而悲愤的笔调描绘了一个“黑夜的混沌的国”,到处是没有心、没有灵魂而只有骸骨的人们。那麻木的、低垂着打皱的额头的人， 用他的疲倦的眼睛模糊地望着这个混乱而懒惰的世界。古老的地球已经“死灭”, 开始“霉烂”。然而，作为波兰“在异族压迫下的时代的诗人，所鼓吹的是复仇， 所希求的是解放” (鲁迅语)的密茨凯微支，并没有因此消沉、绝望、无可奈何， 而是赞美青春，呼唤那“新与力”的象征的青春。 “青春，把你的翼翅给我吧！/我要翱翔于这死灭的世界之上。”诗人进而号召众多的朋友们， “联合起来！ ”不要做那种“谁也不知道它的死和生”的自私的人们。只要奋不顾身，为了祖国的独立解放，为了人民的幸福自由，即使在前进的途中倒下， 也是幸运而值得自豪的。敌人的暴力和自己的软弱都阻挡着民族解放事业的前进。诗人深深知道，对瓜分自己祖国的那些凶残的强盗来说，一切顺从、乞讨和温和敦厚的劝说，都不会给人民的幸福带来丝毫好处。诗人终于怒不可遏地发出了“我们要以暴力抵抗暴力”的吼声。至于软弱，在幼小的时候就知道怎样战胜！诗人满怀信心地展望： 我们要推着这古老而霉烂的地球，走向新的路程，恢复地球那曾经有过的鲜绿。对祖国的爱燃起了光明，灵的世界经过青春的怀中孕育之后，就会从“混沌” “空洞的黑夜”里诞生。到那时， 人们不再没有心、没有灵魂，眼睛不再疲倦，大地上无情的“冰雪”和一切阻拦光明的东西都将消失得无影无踪，自由的晨晖将永远照耀着这个鲜绿的灵的世界！
波兰民族可谓多灾多难。 自从一五六九年同立陶宛联合组成由波兰贵族统治的国家， 到密茨凯微支生活的时代，波兰于一七七二年、一七九三年、一七九五年三次先后被普鲁士、奥地利和帝俄瓜分，波兰人民生活在血与火之中。 而诗人一生的经历更是坎坷不平： 逮捕、监禁、放逐、流亡，最后客死异乡。正是祖国人民的悲惨遭遇使得诗人振臂疾呼，敌人的暴力使诗人怒火中烧，而自私者的软弱、畏缩与麻木又使诗人痛心疾首。于是，诗人唱出对青春的颂歌，号召青年们起来推翻旧世界， 建立新的生活。
在全诗的结构上，很明显有两条主要的线索， 其一是诗人用浪漫主义的手法，赞颂青春，反复咏叹青春的新美与力量， 描绘了一个美丽灿烂的理想前景。其二，诗人用现实主义的笔调刻画了这个“一切情感的分子正在纷争”的空洞的黑夜统治着的现实世界。这实际上是美与丑、光明与黑暗、理想与现实的对比， 通过这种对比， 那古老、懒惰、混乱、自私的旧世界与光明、幸福、自由的新生活形成了强烈的反差： 理想是那样迷人，现实是这样令人触目惊心。于是自然而然，诗人呼吁： 用链子连系着我们， 以团结而坚强，年轻的朋友们，向着理想， 我们前进！
诗人的呐喊，立即从波兰青年们的胸膛内传出了回音，尤其是在十年后的一八三○年得到了最洪亮的响应：一八三○年华沙起义时，年轻的战士们传唱着《青春颂》,投身于弹雨枪林之中， 置身于血与火的考验，其影响之巨，不言而喻，可以这样说， 华沙起义不仅仅考验了波兰的爱国志士， 也同时考验了诗人的这首《青春颂》,而战士们的众口传唱，无疑是对《青春颂》最公正、最权威的评价！

(王毅)