“霞友云朋，心地要平夷。”诗句出处：《江城子一四首》；是元朝诗人尹志平的作品。
乘车坐马走东西。论玄规。入幽微。天下峥嵘，随分立阶梯。吾教流通天地＊，无不喜，尽归依。其中消息与谁期。解忘机。识无为。霞友云朋，心地要平夷。抱朴全真明日用，神灿灿，性辉辉。
道人活计日开颜。性多宽。六神安。晦迹韬光，无事到心间。养就亘初灵底物，名利客，不如闲。人生能有几多欢。老摧残。死生关。六道轮回，来往苦艰难。好认吾门亲至道，情欲断，出尘寰。
法光普照道门昌。出天长。入龙阳。宝殿圆成，朝暮＊心香。霞友云朋休外觅，心地稳，是天堂。燕南河北好悲伤。正穷荒。受风霜。劫运推移，何日到仙乡。谁解闲居山后意，＊＊秀，小蓬庄。
纷纷世梦暂无安。蚁循环。少开颜。悟道修真，要脱死生关。认得元初无一物，除妄想，断高攀。老来佚乐正宜闲。罢轮竿。钓舟还。物外清游，历遍古仙坛。更待东君传信息，度辽水，看闾山。
六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。九九严凝，河海结层冰。二气周流无所住，阳数足，化龙升。归根复命性灵明。过天庭。入无形。返复天机，升降月华清。夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
龙祥踪迹古仙坛。水连山。径弯环。玉殿朱门，高耸白云间。疑是蓬宫临白溆，真福地，可开颜。仲冬游历苦无寒。道人攒。子文欢。看尽三峰，别后两闲闲。何日复来林下笑，散后易，聚时难。
琼花缭乱玉尘飞。满长堤。拥柴扉。暖焙窗明，安用绣帘帏。夜静云收银鉴满，看雪月，斗光辉。季冬真瑞古今奇。助寒威。显丰期。感动诗人，魂魄入希夷。谢女多才咏不尽，留与俺，道人知。
素光皎洁暮天晴。十分明。称幽情。赏玩随时，高会尽云朋。今夜澄澄垂普照，无此夕，得和平。碧空如水月盈盈。性珠停。保长生。四海清通，何处不圆成。更谢高明恩德重，临万国，教门兴。
先天欲别意沉吟。就清阴。散幽襟。酷暑全无，蚊蚋不相侵。清静安居堪久计，住一日，胜千金。此方道友果坚心。日相寻。演清音。访道崇真，通古更明今。九夏待予无以报，临去也，赠荒吟。
修行还悟宿根深。得知音。便明心。十二时中，外境不能侵。保命全真无别用，好容易，不难寻。一时勘破古通今。信闲吟。玩遥岑。海角天涯，都是好丛林。继祖承宗行教化，享天爵，受人钦。
严冬共喜小方壶。称幽居。论元初。话到三更，皆似觉清虚。万事有心求不得，凭象罔，获玄珠。一言了了性如如。乐无为。驾云车。朝拜高真，功满赴仙都。速悟人人俱有分，听予劝，莫痴愚。
玉河别后出西山。晓霜寒。过重关。书疏相邀，须索赴清坛。度死超生虽好事，年已暮，鬓成斑。修真未就积功难。炼心宽。悟真闲。造化功夫，都在片时间。斡转玄机全至德，无可欲，列仙班。
真常应物要方圆。且随缘。行功全。眼正心明，认得化工权。日用无私当直养，浩气满，现胎仙。一时庆会兴无边。透重玄。永绵绵。照彻人间，幻境岂能坚。便约故园堪久计，观八水，玩三川。
重阳佳节醮西山。暮天寒。叶斑斓。和气满川，无个不开颜。滞魄孤魂皆受度，功德备，出幽关。河清谷静气闲闲。寸心宽。保全安。白酒黄花，高会列仙坛。共庆吾门祖师佑，众真喜，万人欢。
以上尹志平作品《江城子》共14首
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【注释】:
霞：
①彩霞。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞。”②色彩艳丽。孟郊《送谏议十六叔至孝义渡》:“霞衣相飘飘。”③通“遐”。遥远。《楚辞·远游》:“载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。”(营魄：魂魄。)友：
①朋友。《荀子·性恶》:“择良友而友之。”刘义庆《世说新语·德行》:“子非吾友也。”②结为友。《吕氏春秋·举难》:“文侯师子夏，友田子方。”③友爱；相好。《三国志·蜀志·先主传》:“坋深与先主相友。”云：
①同“云2”。②说。《论语·子罕》:“牢曰：‘子云：吾不试，故艺。’”(牢：人名。试：见用于朝廷。艺：多才艺。)③有。《荀子 ·法行》:“其云益乎？”④代词。如此。《史记·汲郑列传》:“汲、郑亦云，悲夫！”(汲、郑：指汲黯、郑当时二人。)⑤助词。1. 用于句首。《诗经·郑风·风雨》:“既见君子，云胡不喜？”2. 用于句中。《后汉书·陈龟传》:“虽殁(mò)躯体，无所云补。”(殁：死。补：弥补。)⑥语气词。用于句末，表陈述语气。《史记·伯夷列传》:“余登箕山，其上盖有许由冢云。”[云云]通“芸芸”。众多貌。《庄子·在宥》:“万物云云。”朋：
①古代货币单位。五贝为一串，两串为一朋。一说两贝为一朋。《诗经·小雅·菁菁者莪》:“既见君子，赐我百朋。”②朋友。李白《陈情赠友人》诗：“斯人无良朋。”③朋党。东方朔《七谏·初放》:“群众成朋兮，上浸以惑。”(浸：逐渐。)④勾结。屈原《离骚》:“世并举而好朋兮。”⑤伦比。《诗经·唐风·椒聊》:“彼其之子，硕大无朋。”(其：语气词。之子：这个人。)⑥同，齐。《后汉书·李固杜乔传》:“朋心合力。”心：
①心脏。《淮南子·原道》:“心者，五脏之主也。”②通常指思维器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官则思。”《国语·周语上》:“夫民虑之于心，而宣之于口。”③挂怀；关心。唐顺之《与吕沃洲巡按书》:“两公者，一日居乎其位，一日心乎其民者也。”(乎：于。)④中央；中心。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·季夏》:“季夏之月，日在柳，昏心中，旦尾中。”[心腹]1.要害之处。《三国志·蜀书·庞统法正传》:“而敌家数道并进，已入心腹。”2. 亲信的人。心地：
①心胸，器量。《红楼梦》回八十二：“别处定了婚姻，怎能够似宝玉这般人材～～?”②愿望，心愿。司空图《偶诗》:“甘得寂寥能到老，一生～～亦应平。”地：
①大地。与“天”相对。《管子·形势解》:“地生养万物。”②陆地；地面。《左传·僖公四年》:“公(晋献公)至，毒而献之。公祭之地，地坟(fèn);与犬，犬斃。”(坟：隆起。)③土地；田地。《周礼·地官·载师》:“以廛里任国中之地，以场圃任园地。”(廛：城市中的空地。国中：指王城之内。)④领土；疆土。《孟子·离娄上》:“争地以战，杀人盈野。”⑤地方；场所。《孙子兵法·虚实》:“先处战地而待敌者佚。”⑥处境；地位。《史记·李斯列传》:“久处卑贱之位，困苦之地。”⑦指境界。齐己《移居西湖作》:“只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。”(衲衣：僧衣。)⑧地步。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》:“议论有余地，公侯来未迟。”⑨路程。李白《妾薄命》:“长门一步地，不肯暂回车。”⑩通“第”。副词。但；只。《汉书·丙吉传》:“西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。”要：
(一)①要点；关键。《史记·太史公自序》:“采儒、墨之善，撮名、法之要。”②重要的。《宋书 ·颜延之传》:“平生不喜见要人。”③需要；想要。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“赌取声名不要钱。”于谦《石灰吟》:“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”④概括之辞。相当于“总”。《史记·汉兴以来诸侯王年表》:“要之以仁义为本。”⑤简要。《荀子·王霸》:“故明主好要，而暗主好详。” (二)yāo ①腰。《史记·扁鹊仓公列传》:“(宋)建故有要脊痛。”②系于腰间或物体的中间一段。汉《冯绲碑》:“一要金紫。”(金：金印。紫：紫绶。)赵翼《陔余丛考》卷三十：“(纸)反卷如箸，以红线要之。”以上意义后来通作“腰”。③结约；约定。《国语·晋语三》:“以要晋国之成。”(成：和约。)《史记·孟尝君列传》:“令富给者以要期，贫穷者燔(fán)券书以捐之。”(富给：富有。燔：烧。券书：借据。捐：放弃。)④干求；求取；设法取得某人的信任和重用。《后汉书·窦融传》:“仁者不违义以要功。”《庄子·应帝王》:“有虞氏其犹藏仁以要人。”(有虞氏：指舜。)⑤要挟。《左传·襄公九年》:“知武子谓献子曰：‘我实不德，而要人以盟，岂礼也哉？’”⑥半路拦截。《左传·襄公三年》:“吴人要而击之。”《后汉书·班超传》:“遣兵数百于东界要之。”⑦邀请。《南史·阮孝绪传》:“南平元襄王闻其名，致书要之，不赴。”⑧应和；符合。《吕氏春秋·察今》:“凡先王之法，有要于时也。”⑨下裙的腰。后写作“䙅”。 《诗经·魏风·葛屦》:“要之襋之，好人服之。”(要：用如动词，缝衣腰。好人：美人。)平：
①平坦；不倾斜。《吕氏春秋·应同》:“平地注水，水流湿。”白居易《钱塘湖春行》:“水面初平云脚低。”②整治使平。《列子·汤问》:“山不加增，何苦而不平？”③公平；公正。《诗经·小雅·节南山》:“昊天不平，我王不宁。”《史记·扁鹊仓公列传》:“妾父为吏，齐中称其廉平。”韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”④均平；齐一。《周易·乾》:“云行雨施，天下平也。”⑤平定；平息。《左传·庄公十三年》:“会于北杏，以平宋乱。”⑥安静；安定。杨炯《从军行》:“烽火照西京，心中自不平。”⑦平常；平时。《后汉书·光武帝纪上》:“饮食言笑如平常。”⑧一般；普通。白居易《两朱阁》:“忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地！”⑨媾和；讲和。《左传·桓公八年》:“秋，随及楚平。”(随：国名。)⑩通“评”。评议。《商君书·更法》:“孝公平画。”夷：
①我国古代对东部各族的泛称。《尚书·禹贡》:“大陆既作，岛夷皮服。”(作：耕作。皮服：以兽皮为衣。)②古代对中原以外各族的通称。《孟子·滕文公上》:“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”③旧时泛指外国或外国人。魏源《海国图志叙》:“夷烟流毒。”④平；平坦。《老子》:“大道甚夷。”王安石《游褒禅山记》:“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”⑤使平坦。曹操《分租与诸将掾属令》:“幸赖贤人不爱其谋，群士不遗其力，是以夷险平乱。”(爱：吝惜。遗：留。)⑥平定。柳宗元《献平淮夷雅表》:“平夏州，夷剑南，取江东，定河北。”⑦灭族。《三国志·吴书·吴主传》:“将军马茂等图逆，夷三族。”⑧平辈。《史记·留侯世家》:“今诸将皆陛下故等夷。”(故：原先的。等：同等。)⑨铲平；消除。《史记·秦始皇本纪》:“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。”⑩创伤。《左传·成公十六年》:“子反命军吏察夷伤。”此义后写作“痍”。(11)平和；喜悦。《诗经·郑风·风雨》:“既见君子，云胡不夷。”[夷然]泰然镇定的样子。《晋书·谢安传》:“安夷然无惧色。”[夷犹]迟疑不行。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹。”