雪眉衲僧皆正气，伊昔贞白先生同此意。

雪：

①雪。《史记·秦始皇本纪》:“大雨雪，深二尺五寸。”②下雪。《晋书·五行志》:“飞骑大将军车嬴王腾自并州迁镇邺，行次真定时，久大雪。”③揩拭。杜甫《丈八沟纳凉》诗：“佳人雪藕丝。”④洗除；洗刷。李白《独漉篇》:“国耻未雪，何由成名？”⑤白色。李白《将进酒》:“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。”

衲：

①补缀；缝补。苏辙《上元雪》:“衲被蒙头真老病。”②僧衣。白居易《赠僧自远禅师》:“自出家来长自在，缘身一衲一绳床。”③僧人的自称或代称。戴叔伦《题横山寺》:“老衲供茶碗，斜阳送客舟。”

皆：

①都；全。《论语·季氏》:“吾二臣者，皆不欲也。”《孟子·梁惠王上》:“百姓皆以王为爱也。”(爱：吝啬。)《史记·货殖列传》:“故言富者皆称陶朱公。”温庭筠《望江南》:“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”②普遍。《诗经·周颂·丰年》:“以洽百礼，降福孔皆。”(洽：合。孔：甚。)③通“偕”。相同；偕同。《吕氏春秋·离谓》:“亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。”(幽、厉：指周幽王、周厉王。)又《上德》:“虚素以公，小民皆之。”(虚素：处虚服素、恬淡质朴的意思。)

正：

(一)①不偏斜。《尚书·说命上》:“惟木从绳则正。”(绳：指木工取直的墨线。)《荀子·君道》:“仪正而景(yǐng影)正。”(仪：用来测定时刻的日规。景：影子。)②人的行为正派；正直；公正。《新书·道术》:“方直不曲谓之正，反正为邪。”《盐铁论·论儒》:“子瑕，佞(nìng泞)臣也，夫子因之，非正也。”③合规范；合标准。《论语·乡党》:“割不正不食。”(割：切肉。)④纯正不杂。《荀子·乐论》:“正声感人而顺气应之。”⑤作为主体，与“副”相对。《隋书·经籍志》:“补续残缺正副二本，藏于宫中。”⑥正面，与“反”相对。《天工开物·造皮纸》:“纸以逼帘者为正面。”(逼：靠近。帘：竹帘。)⑦大于零的，与“负”相对。《九章算术·方程》:“如方程，各置所取，以正负术入之。”⑧长官。《左传·哀公元年》:“(少康)为仍牧正，……逃奔有虞，为之庖正。”⑨正当；合适。《管子·立政》:“正道捐弃而邪事日长。”⑩纠正；使……正。《左传·隐公十一年》:“政以治民，刑以正邪。”使端正。《论语·子路》:“不能正其身，如正人何！”(11)副词。表示动作在进行中；状态的持续。《汉书·燕刺王旦传》:“正讙不可止。” (二)zhēng ①阴历每年的第一个月。《汉书·武帝纪》:“三年春正月，行幸甘泉宫。”(幸：指帝王到某处。)②箭靶中心。《诗经·齐风·猗嗟》:“终日射侯，不出正兮。”

正气：

①刚正的气概。《楚辞·远游》:“内惟省以端操兮，求～～之所由。”②元气。《素问·刺法论》:“～～存内，邪不可干。”

气：

①气；气体。《列子·天瑞》:“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。”孟浩然《临洞庭上张丞相》:“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”②空气。《列子·天瑞》:“天积气耳，亡(wú)处亡气。”(亡：通“无”。)③自然界阴阳风雨等现象。《庄子·逍遥游》:“御六气之辩。”(御：掌握适应。六气：指阴阳风雨晦明。辩：同“变”。变化。)④呼吸；气息。《汉书·苏建传附苏武》:“武气绝，半日复息。”⑤气味。《大戴礼记·四代》:“食为味，味为气。”⑥气势；精神状态。《左传·庄公十年》:“夫战，勇气也。”⑦古代哲学概念。指形成宇宙万物的最基本的物质实体。《荀子·王制》:“水火有气而无生。”⑧古代医学指人体生存要素之一。《吕氏春秋·尽数》:“精不流则气郁。”

伊：

①代词。1. 指示代词。这个；那个。《诗经·秦风·蒹葭》:“所谓伊人，在水一方。”(一方：一边。)2.第三人称代词。彼；他。刘义庆《世说新语·方正》:“江家我顾伊，庾家伊顾我。”柳永《蝶恋花》:“为伊消得人憔悴。”②语气词。无义。1. 用于句首。《诗经·豳风·东山》:“不可畏也，伊可怀也。”(怀：悲伤。)2.用于句中。柳宗元《敌戒》:“纵欲不戒，匪愚伊耄。”(匪愚伊耄：不是愚蠢就是昏庸。)

伊昔：

从前，以往。江淹《杂体诗·王侍中》:“～～值世乱，秣马辞帝京。”

昔：

①同“腊”。干肉。《逸周书·器服》:“焚菜脍五昔。”(脍：细切的肉。)②从前；往日。《盐铁论·非鞅》:“昔商君相秦也。”③陈旧；久远。钱谦益《渡河闻何三季穆之讣》:“清言酌昔酒。”④通“夕”。夜晚。《庄子·天运》:“蚊虻噆(zǎn)肤，则通昔不寐矣。”(噆：叮。)⑤通“错(cuò)”。交错。《周礼·考工记·弓人》:“老牛之角紾(tiǎn)而昔。”(紾：纹理粗糙。)⑥末尾；终了。《吕氏春秋·任地》:“孟夏之昔，杀三叶而获大麦。”[昔昔]夜夜。《列子·周穆王》:“昔昔梦为国君。”

贞：

①卜问；占卜。《周礼·春官·天府》:“以贞来岁之媺恶。”《左传·哀公十七年》:“卫侯贞卜。”②坚定；有节操。《史记·赵世家》:“且夫贞臣也难至而节见。”(难：患乱。)③封建礼数压迫束缚妇女的一种道德观念，指妇女不改嫁等。《史记·田单列传》:“忠臣不事二君，贞女不更二夫。”④正。《尚书·太甲下》:“万邦以贞。”

贞白：

清正，廉洁。《后汉书·第五伦传》:“[第五伦]性质悫，少文采，在位以～～称。”

白：

①白色。《荀子·荣辱》:“目辨白黑美恶。”(辨：辨别。)②纯洁。《韩非子·说疑》:“竦(sǒng)心白意。”(竦：恭敬。)③皎洁；明亮。白居易《琵琶行》:“唯见江心秋月白。”④彰明；显赫。《荀子·天论》:“礼义不加于国家，则功名不白。”⑤表明；陈述。《吕氏春秋·士节》:“吾将以死白之。”⑥禀告；报告。柳宗元《段太尉逸事状》:“太尉自州以状白府。”⑦徒然；平白地。李白《越女词》五首之四：“相看月未堕，白地断肝肠。”

先：

①走在前面。《楚辞· 九歌·国殇》:“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”②先于；在……之前。《荀子·大略》:“先事虑事，先患虑患。”③首要的事。《吴子·治兵》:“用病之道何先？”④祖先；上代。苏洵《六国论》:“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”⑤对死去的人的尊称。《孟子·梁惠王下》:“寡人非能好先王之乐也。”⑥对古代人的称呼。⑦先生。《汉书·梅福传》:“夫叔孙先非不忠也。”[先生]1. 老师。2.称有道德有学问的人，亦用来作对人的尊称。3. 医生。[先进]先行学习。《论语 ·先进》:“先进于礼乐，君子也。”

先生：

①学生对老师的尊称。《礼记·曲礼》:“从于～～,不越语而与人言。”②文人学者的自称。褚少孙《史记三代世表序补》:“张夫子问褚～～。”③妻子对丈夫的尊称。《列女传·楚于陵妻》:“妾恐～～之不保命也。”④年长有学问的人。《孟子·告子》:“～～将何之？”

生：

①生长；长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直。”②活着；生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”③生命；性命。《韩非子·解老》:“禄也者，人之所以持生也。”(禄：俸禄。持：维持。)④产生；发生。《韩诗外传》卷五：“水渊深广，则龙鱼生之。”⑤生育；诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间，指人的一生；一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何？”⑦生活；生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙：窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古，以非当世。”

同：

①会合；聚集。《诗经·小雅·吉日》:“兽之所同，麀(yōu)鹿麌(yǔ)麌。”(麀：母鹿。麌麌：兽群聚貌。)庾信《燕射歌辞·角调曲》:“泾渭同流，清浊异能。”②古代诸侯按时朝见天子之礼。《论语·先进》:“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”(如：或者。端：玄端；诸侯祭服。章甫：黑色冠名。相：主持赞礼者。)③相同；与“异”相对。《吕氏春秋·察今》:“古今一也，人与我同耳。”④共；共用；同一个。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣？ 与子同袍。”文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂。”(皂：通“槽”。牛马槽。)⑤统一；同一。《三国志 · 吴书 ·吴主传》:“同船济水。”《礼记·中庸》:“车同轨，书同文，行同伦。”(轨：车子两轮间的距离。伦：伦常纲纪。)⑥偕同。古乐府《木兰诗》:“同行十二年。”⑦参与。《武经总要》前集：“不知三军之权，而同三军之任，则疑。”(任：责任；职位。)⑧和谐；安定。《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”(谋闭：停止用计谋。外户：从外面关的门。)⑨整齐。《诗经 ·小雅·车攻》:“我马既同。”⑩古代土地面积单位，方百里为同。《左传·襄公二十五年》:“且昔天子之地一圻，列国一同。”(11)古代乐律中的阴律，又称“吕”。《周礼·春官·典同》:“典同掌六律六同之和。”

此：

①代词。这；这个。《孟子·公孙丑下》:“彼一时，此一时也。”《礼记·礼运》:“此之谓大同。”②这样；这般。庾信《哀江南赋》:“天何为而此醉。”③副词。乃；则。《后汉书·黄琼传》:“必待尧舜之君，此为志士终无时矣。”

意：

①心意；意图。《公羊传·隐公三年》:“此非先君之意也。”贾思勰《齐民要术序》:“蔡伦立意造纸。”又意思。刘勰《文心雕龙·镕裁》:“善删者字去而意留。”②怀疑。《列子 ·说符》:“人有亡铁(fū夫)者，意其邻之子。”(亡：丢失。铁：斧子。)③意料。《史记·项羽本纪》:“然不自意能先入关破秦。”[意者]想来大概是……。《庄子·天运》:“意者其运转而不能自止邪。”(想来天大概是运转而不会自己停止吧。)④通“抑”。表示选择。相当于现代汉语的“还是”。《墨子·耕柱》:“子之义将匿耶？ 意将以告人乎？”(匿：隐藏。)⑤yī(依)。通“噫”。叹词。《庄子·在宥》:“意！ 甚矣战，其无愧而不知耻也甚矣！”