诗文 | 雁默先烹 |
释义 | 雁默先烹典源出处 《庄子·山木》:“庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰‘无所可用。’庄子曰:‘此木以不材得终其天年。’夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:‘其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?’主人曰:‘杀不能鸣者。’明日,弟子问于庄子曰:‘昨日山中之木,以不材得终其天年; 今主人之雁,以不材死。先生将何处?’庄子笑曰:‘周将处于材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。’” 释义用法 山中大木因材质不好无所可用而不受砍伐,雁则因不能鸣叫而被宰杀,庄子认为可以处在材与不材之间,来免灾去祸。后用此典表现中庸消极、全身远害的处世之道。 用典形式 【木雁】 唐·韩愈:“我言庄周云,木雁各有喜。”唐·刘禹锡:“处身于木雁,任世变桑田。”清·陈大章:“熊鱼自古难兼味,木雁中间可置身。” 【不材木】 宋·苏轼:“胡为寻丈地,养此不材木。” 【不鸣烹】 宋·陆游:“一鸣辄斥不鸣烹,祸福元知未易评。” 【能鸣分】 唐·骆宾王:“无复能鸣分,空知愧稻梁。” 【能鸣雁】 唐·陈子昂:“不及能鸣雁,徒思海上鸥。”宋·苏轼:“不须更说能鸣雁,要以空中得尽年。” 【雁能鸣】 宋·刘筠:“养气自怜鸡善胜,全身却许雁能鸣。” 【悲虚雁】 唐·李商隐:“庄叟悲虚雁,终童漫识鼮。” 【烹不能鸣】 宋·苏轼:“问君何事食木鱼,烹不能鸣固其理。” 【雁默先烹】 唐·白居易:“膏明自燕缘多事,雁默先烹为不才。” |
随便看 |
诗文大全共收录221028篇诗文,基本覆盖所有常见诗歌美文的中英文翻译及赏析,是不可多得的汉语学习材料。