陋室

位于和县城内东门大街。唐代诗人刘禹锡于长庆四年(公元824年)任和州刺史时所建房屋，取名陋室，并因自作《陋室铭》,而闻名遐迩。《陋室铭》全文只81字，风格新丽，闲适雅淡。铭文由大书法家柳公权书并勒石成碑。后因屡遭兵焚，室与碑俱毁。原陋室由清乾隆年间知州宋恩仁重建。1902年广东金保福补书《陋室铭》碑石一方。近年来重加修葺，依山而筑，居高临下，东西走向，形如卧龙。室有9间，分主室与偏室，砖砌壁，板铺地，瓦盖脊，斗拱飞檐。院前林木扶疏，有一长达数十米的柴条石铺阶，整个建筑古朴清雅。室西有小塘，名“龙池”,碧波见底，观游鱼浮沉，历历在目，水终年不枯。
〔古诗文赏析〕 　　　　　　陋 室 铭　　　　　　 唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟我德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
铭，是古代文体的一种，属箴铭类，多刻在器物或碑石上，用于规勉自己或他人。本文通过自己简陋居室的描写，表现了作者洁身自好、孤芳自赏，不与世俗同流合污的思想情趣。
起首四句用诗歌手法以山水起兴，其中的对应关系作者做了巧妙的安排，以山水兴室；以不高不深兴陋；以仙有名、龙有灵兴己之德馨。写山写水的目的是为了引出一篇的主旨“唯吾德馨”四字。这四个字是通篇的骨干和眼目。此四字包含有两方面的意思：其一是人以有美德为本，德之馨自可忘掉室之陋；其二是一语道尽陋室增光处，唯吾德馨而已。以上是第一层，译成语体则是：山并不在于高峻，只要有仙人居住便会出名；水并不在于幽深，只要有蛟龙居住就会显灵。这一间简陋狭隘的居室，只有我高尚的品德才可以使它芳香充溢。以下八句为第二层，言吾德能使陋室馨香的原因。“苔痕”二句是陋中佳景。景色如画，使居室环境充满绿意和生机，可见景致毫不简陋。“谈笑”二句是说陋室中，交往的都是学富五车的大儒，足见人并不陋。鸿儒即学识渊博大儒；白丁即目不识丁的平民百姓，与“鸿儒”对称。实指无文化教养的俗人。与鸿儒谈笑，足见言语不陋。“可以”以下四句是陋中雅趣，足见行事不陋。素琴，指朴素而无装饰的琴；金经，用泥金书写的佛经；丝竹，泛指乐器；案牍，文书、公文之类。第二层的意思是说：鲜苔上石阶染成一片翠绿，草色透入帘栊映得满室碧青。这里常有学问渊博的大儒促膝谈笑，从无不学无术的俗客和我来往；室中可以弹奏高雅的古琴，可以阅读深奥的金经；没有丝竹俗乐在你耳边搅扰，没有案牍公文让你劳累分神。最后四句为第三层，“南阳”三句，以古代最著名的陋室作比。“孔子云”二句引古语作结。南阳，诸葛亮隐居的地方，在南阳郡隆中(今湖北襄阳县)。庐，即刘备三顾茅庐的草房；杨雄字子云，成都人，西汉著名学者、文学家。成都少城西南有扬雄宅，又叫“草玄堂”、“玄亭”。《汉书》记载扬雄“有田一廛，有一区”,他的居处也是比较简陋的。孔子云，见《论语·子罕》:“子曰： ‘君子居之，何陋之有？’”此外妙在只引下句，既同上文德馨呼应，又隐含君子居住其内的意思，若两句全引，反而露出自炫痕迹，文意也缺乏机趣。最后引孔子的话，说明作者效法孔子，其美德自不可估量，室虽陋实并不陋之意自明。此引语实是借用，甚巧。这一层的意思是说我的陋室好似南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说得好：这有什么简陋的呢？
曹丕《典论·论文》中说：“奏仪宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”刘禹锡的《陋室铭》虽属铭诔，却兼有奏议、书论、诗赋的表达特点，其格调典雅，结构浑成，文字清丽，却反映作者的真实情感，通篇不满百字，却千古传诵，是难得的佳篇。

(诸天寅)

〔现代散文〕 陋室，掩映在高楼瓦房之间。刘禹锡被贬出京畿，任和州刺史时就住在这里。当时屋有三间，前后皆有庭院，但与刺吏的住房标准相距甚远。刘禹锡安于现状，整日以文会友，吟诗歌赋，遂成《陋室铭》之千古绝唱。陋室历经千年，几经兴衰，至明代为极盛时期，有亭、台、楼、轩十余处。可惜后来屡遭兵乱，至近代早已面目全非。1986年，省、县两级政府开始拨款重新修葺，本已是残垣败柱的陋室，因此面目焕然一新。
陋室的外围建有空花围墙一道，一人多高，前后留有两道半圆形拱门，围墙以黑白为主色调，让人有一种回归到古代的感觉。围墙前门门庭上有行楷“陋室”二字，再细看左下角小字，知是诗人臧克家所题。围墙内即为陋室，室前青砖铺地，绿草如茵苔藓斑驳，正应了“苔痕上阶绿，草色入帘青”之句。陋室的三间房子为互相依附的凸形建筑，中间为正厅，两边是厢房。站在园内即可看到正厅中的刘禹锡全身塑像。踏着碧绿的台阶步入正厅，只见塑像上悬有一块“政擢贤良”的横匾。实际上刘禹锡因为刚正不阿，屡遭贬谪，郁郁不得志，所以才写成了这篇绝世之铭。从刘禹锡塑像的眼神里，仿佛能看到他淡泊名利，洁身自好的志趣。塑像旁边是一块刻有《陋室铭》全文的石碑，系安徽书法家孟繁青仿柳体书刻而成。环眼厅房四周，挂满了当代书法家的楹联、条幅以及金石家葛许光的印章条幅。两边的厢房，东厢房陈列着清时岭南人金保福补书的《陋室铭》残碑和历代文人雅士吟咏陋室的诗词碑文，以及历代所修《和州志》中有关陋室和刘禹锡事迹的记载。可惜的是碑文模糊，而老书也多有残缺。西厢是刘禹锡的停柩房，放置一具石棺，棺内有石枕。
陋室的后院是鹅卵石拼成的小径，园中老梅如虬龙盘旋，新竹似蝴蝶翻飞。顺着卵石小径，从后园门步出围墙，只见一土岗如卧龙横在面前。岗下是一池水，碧波如染，时有两三条红鲤鱼浮出水面嬉戏，别具情致。走近池旁，见一石碑半埋土中，上刻“龙池”二字。池水幽深，冷气逼人。“深水藏巨龙”,名曰“龙池”,确是不虚。上得山岗，岗上四周新植了许多花树，绿树生风，繁花芬香，眼中入翠，足下踏青，令人飘飘欲仙。山岗中建有六角亭一座，尖顶向天，六檐欲飞，亭中有石桌、石凳，供游人休憩、谈景。朝南的亭额上有“江山一览”四个字。矗立亭中，居高临下，陋室面对镇淮楼，背靠古城垣。翘首东望，可见大江滚滚东流，烟波千里，著名的采石矶、太白楼等名胜古迹近在眼前；向南远眺，凤台山形如鸡笼，奇特险峻，风光别具，半山杜村杜默当年种植的玉蝶梅似也送来缕缕清香。
而今，陋室正被辟为“历阳公园”。届时，陋室四周将花树簇拥，人来人往，不只是刘禹锡要问，当代游人更要问一句：“何陋之有”了？

(赵寒松)