陆游·游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳岸花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

这首诗中的“山重水复疑无路”一联，不仅是历来传诵的警句，为各种诗评家所反复称道，而且还因其外延的涵义，迄今仍被人们用为讽喻某种人生哲理的熟语。无妨说，这首诗所以如此为人倾赏，主要是得力于这一联。

全诗以两句为一解(“解”是传统诗论从古代音乐引入的术语，相当于乐曲中的乐节)，交叉地描画客观景象和呈示诗人的主观心境。一二两句写丰年农家温饱有余，虽无佳酿，却有年底自酿的浊酒。旧称十二月为腊月，农家自酿酒浆酬神祭祖，并用以宴客和自享；而自养的鸡和猪也同时宰杀腌渍，款待来客，至早春而仍有蓄积。三四两句写游程中所历的曲折多变幻的景色，用一“疑”字，点出这变化的景色是诗人主观感受下的种种，人在景中，景的变化随着人的主观的疑虑以及疑虑的豁然消释而呈现，山水花柳都物我一体，着上了人的色彩。五六两句又回到描画客体，前一句诉之于听觉，农民们用鼓乐声迎接着将至的春社日。古代农村的传统，每个村社都有社神，每年立春及第五个戊日(古代以甲乙丙丁戊……等十干和子丑寅卯辰等十二支配合纪日)为祭春社的日期，祭社神时以鼓乐歌舞祈求丰年，社日早几天就开始排演，也是农民们自身的娱乐活动，这句既更具体地点明了时令，也渲染了农民的欢乐景象。后一句诉之于视觉，从农民服饰的古朴赞叹了农民的淳厚朴质，毫无奢侈浮华之风。七八两句又转到诗人的主观心境：今后倘有闲暇乘月色出游，也愿意不论何时拄着手杖前来敲这些可爱的乡亲们的门扉，恋恋不舍的深情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的赞叹。

陆游于南宋乾道二年(1166)任隆兴府(今江西省南昌市)通判(知府的副职)，不久就回到了故乡山阴(今浙江绍兴市)，诗中提到春社，这首当作于乾道三年(1167)春。

陆游是中国诗史上最丰产的作家，生平作诗逾万首，今存者尚有九千二百多首。处于宋金对峙、北方大部分国土沦于金人之手的艰危而屈辱的时代，他的绝大部分诗歌都是抒发抗故志愿、倾吐战斗豪情、痛恨国势衰败，砥砺胜利信心的悲壮豪迈的篇章，但他也不仅只有慷慨沉雄的一面，乡居时吟唱自然风光的旖旎、农村人情的浑厚的诗歌，也表现出清新秀丽和闲情逸致的一面，两者都以感情的深厚真挚取胜，美学上的造诣也均臻古典诗歌的极高境界，这首诗是他的乡居诗的代表作之一，人们可以从这里看到一个热爱乡土、与人民水乳交融的诗人的精神肖像。