阿注婚的由来

在四川盐源与云南宁蒗交界的地方，有一个蓝宝石般的美丽湖泊——泸沽湖；湖的西北面，耸立着巍峨秀丽的狮子山，它是摩梭人心目中崇高圣洁的女神山。
很久以前，有个掌管狮子的女神，名叫狮格干姆。一天，她骑着狮子出巡，来到楼头赕(今永宁),见到宽阔的泸沽湖明亮得像一面镜子，湖旁鸟语花香，不觉迷上这秀丽的景色，住下来不走了。她的坐骑顿时化为雄伟的狮子山，她就做了狮子山的女神。
狮格干姆原是珊碧旺龙神山的三女儿，貌美动人，像一朵初开的红杜鹃，但任性而又淘气。大姐、二姐都很安分守己，一步也不敢离开家乡，一长大就照父母的旨意嫁了人。惟独狮格干姆要强好胜，不要父母替她操心，而要自自在在地生活，自由结交阿注(朋友、伴侣)。她一到楼头赕，周围数百里的牧山、果罗山、折子山、左所山、前所大白山等男山神都纷纷前来拜访，向她求婚。狮格干姆对他们说：“年轻汉子们，我愿同你们交往，你们可以定期前来同我相会，只是我不能属于你们当中的哪一个，我是这里的主宰。”原来男山神一个个争着要把她娶去，一听这番话，知道她自有主张，不能强求，就做了她的临时阿注，友爱相处。
丽江玉龙山神长得英俊非凡，他听说狮格干姆美丽无比，也远远地赶来向她求爱。在月色朦朦的夜晚，他俩在泸沽湖边对起歌来：

尊贵的干姆戴什么帽子？
编织白云做帽子。
美丽的干姆穿什么鞋子？
编织百花做鞋子。
多情的干姆什么当坐骑？
勇猛的狮子当坐骑。

玉龙山神问了几百道题，狮格干姆都对答如流。随后，她又反过来询问，玉龙也应对得滴水不漏：

尊敬的玉龙戴什么帽子？
圣洁的白雪当银盔。
英俊的玉龙穿什么鞋子？
水晶般的玉湖当鞋子。
能干的玉龙什么当坐骑？
玉角金鹿当坐骑。

他们唱到三更半夜，越唱越欢喜，双双脾性融洽，情投意合，结成了亲密的侣伴。玉龙山神想方设法要把她娶走，劝她跟他到丽江去住。可是狮格干姆婉言谢绝，说：“我是自由自在的女子，不愿做一个男子的妻子，你可以做我的阿注，时常来同我相会，但你不能成为我的丈夫，因为我是主人。”玉龙山神没有办法，只好恋恋不舍地告辞了。他临去前，前所大白山山神深怕玉龙山神把狮格干姆拐走，悄悄用一根大银链把她拦腰挽住。后来狮子山腰有一圈白崖子，就是这根大银链变的。
就这样，狮格干姆女神不嫁人，不出走，世世代代住在楼头赕，护佑着四方八面的生灵，把繁荣和安宁赐给湖边的摩梭儿女。摩梭子孙不但崇敬她，爱戴她，而且都照着她的样子来建立家庭、婚姻。这也就是一直沿传下来的永宁摩梭母系氏族家庭和阿注婚制的由来。