阳桥与鲂

宓子贱为单父^①宰， 过于阳昼曰： “子亦有以送仆乎？”阳昼曰： “吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫扱纶错饵^②, 迎而吸之者， ‘阳桥’ 也， 其为鱼薄而不美； 若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。”子贱曰：“善。”未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰： “车驱之，车驱之！ 夫阳昼之所谓 ‘阳桥’ 者至矣。”于是至单父， 请其耆^③老尊贤者而与之共治单父。

—— 《宓子》

【注释】
①单父 (shan fu): 春秋时期鲁国邑名 (邑， 泛指城市， 大曰都， 小曰邑)。单父又写作亶父。②扱纶错饵：举起钓杆、安上食饵。扱(cha):举。纶(lun):钓丝。错，通“措”,安放。③耆(qi):年高有声望的。
【意译】
宓子贱担任单父城的长官，上任之前，去访问阳昼，请教道：“您有什么管理的方法送给我吗？”阳昼说：“子贱兄，我差得很，不懂得管理百姓的道理。只有两点钓鱼的心得，就说给您听听吧。”宓子贱问道：“怎样的钓鱼法呢？”阳昼说：“举起钓竿，抛下食饵，那些迎头而上抢食吃饵的，都是阳桥。阳桥这种鱼，肉少味道坏。那些时隐时现，对于食饵并不汲汲追求的，是鲂。鲂这种鱼，肉多而味美。”子贱听到这里，说：“好极了。”宓子贱还没有到单父，一路上峨冠博带的官员坐着高马大车来迎接的人，络绎不绝。子贱见后说：“快赶车，快赶车！阳昼所说的‘阳桥’之徒来了。”于是到了单父，请那些德高望重素有贤名的人和他一起共同治理单父，而不理那些逢迎钻营之徒。
【解说】
政治家治理国家、地区、部门，都需要依靠一批优秀的管理人才，这恐怕是为官者的共识。然而如何识别属下的品行、才能呢？宓不齐以阳昼的钓道喻之，可谓别具一格。作者以为“阳桥”者，好出风头，善于钻营，专事逢迎拍马，而内里空虚，缺德少才，不可信托。而“若存若亡、若食若不食”之“鲂”,则具有独立人格，是德才兼备的治国安邦之才，可以依靠，可以信托。纵观历史，古往今来喜爱“阳桥”的为官者大有人在，故有“远小人”的训诫。究其根源，之所以一直有趋奉为官者的小人在，一是为官者有权有势，趋奉者口唱“万岁”歌，心想分权利，所以分一杯羹；一是总有那些为官者要网罗亲信，喜欢有人围着转。有此两者，不难一拍即合，往往就形成一个个以官为核心的小集团，有此集团，也就隔绝了大众，成为孤家寡人而不能上通下达，政治清明必然是一句空话。
【相关名言】
想左右天下的人，须先能左右自己。

——希腊·苏格拉底