问：严子陵何如？曰：富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上，五臣与舜同僚友，今日比肩，明日北面而臣之，何害其为圣人？若有用世之才，抱忧世之志，朋时之所讲求，正欲大行竟施以康天下，孰君孰臣正不必尔。如欲远引高蹈，何处不可藏身？便不见光武也得。既见矣，犹友视帝而

【名句】问：严子陵何如^①?曰：富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上，五臣与舜同僚友^②，今日比肩，明日北面而臣之，何害其为圣人？若有用世之才，抱忧世之志，朋时之所讲求，正欲大行竟施以康天下，孰君孰臣正不必尔。如欲远引高蹈，何处不可藏身？便不见光武也得。既见矣，犹友视帝而加足其腹焉，恐道理不当如是。若光武者则大矣。

【译文】有人问：子陵这个人怎么样？回答说：富贵利达的朝代，不能没有这种人。但朋友的关系不可高于君臣，舜的五位大臣和舜原为同僚，今天和舜并肩同行，明日北面而称臣，这并不妨碍他们成为圣人。如果有用世之才，抱忧世之志，作为朋友时所讲论的道理，正好大力推行，以致天下太平，谁为君谁为臣，不必去计较。如想远行隐居，何处不可藏身？即使不去见光武帝也可以，既然见了，仍然以朋友来看待光武帝，还把脚放在他的肚子上，恐怕道理上就说不过去了。若说光武帝，胸怀可够开阔的了。

注释

【注释】①严子陵：即严光，东汉初会稽余姚(今属浙江)人，字子陵。少曾与光武帝刘秀同学，有高名。刘秀即位后，严光改名隐君。刘秀派人觅访，征召到京，夜与之同床而眠，严加足刘秀腹上。任为谏议大夫，不受，归隐于富春山。事见《后汉书·隐逸传》。　②五臣与舜同僚友：《论语·泰伯》:“舜有臣五人而天下治。”五臣指禹、稷、契、皋陶、伯益。参见《史记·五帝本纪》。