【出处】: 《老子》第五十九章:“有国之母, 可以长久, 是谓深根固柢, 长生久视之道。”
【故事】: 这是说的治理国家的事。春秋战国时期, 大小国家有几十上百个, 特别是小国, 有的早早就被大国灭掉了, 有的就是直到春秋战国末期还存在着。这里面有个根本性的问题,就是老子说的“有国之母”。国家的存在, 有个根源的, 这个根源就是安。国家安定, 人民安宁。这个安又从那里来呢? 老子说: 要重积德。积德就是国家能长久存在下去的根基, 有了坚实的根基, 再去做其它方面的事。根深才能叶茂,其它方面的事都是枝叶。老子所说的德, 就是人的本性。积德就是尊重人的本性,发展人的个性。这个,才是国家的长生久视之道。
【意思】: 长久生存下去而不老亡。长生: 长存不衰; 久视: 不老。
【古例】: 《荀子·荣辱》:“孝弟原悫,軥录疾力, 以敦比其事业, 而不敢怠傲, 是庶人之所以取暧衣饱食,长生久视, 以免于刑戮也。”明·赵弼《两教辨》:“老僧大言曰:‘我佛如来开八万四千清净法门, 除八万四千烦恼障碍……接引众生, 同登彼岸。岂比尔道者之言, 拘拘乎养此幻躯, 惟求长生久视, 作漏世之精也耶!’”
【故事】: 这是说的治理国家的事。春秋战国时期, 大小国家有几十上百个, 特别是小国, 有的早早就被大国灭掉了, 有的就是直到春秋战国末期还存在着。这里面有个根本性的问题,就是老子说的“有国之母”。国家的存在, 有个根源的, 这个根源就是安。国家安定, 人民安宁。这个安又从那里来呢? 老子说: 要重积德。积德就是国家能长久存在下去的根基, 有了坚实的根基, 再去做其它方面的事。根深才能叶茂,其它方面的事都是枝叶。老子所说的德, 就是人的本性。积德就是尊重人的本性,发展人的个性。这个,才是国家的长生久视之道。
【意思】: 长久生存下去而不老亡。长生: 长存不衰; 久视: 不老。
【古例】: 《荀子·荣辱》:“孝弟原悫,軥录疾力, 以敦比其事业, 而不敢怠傲, 是庶人之所以取暧衣饱食,长生久视, 以免于刑戮也。”明·赵弼《两教辨》:“老僧大言曰:‘我佛如来开八万四千清净法门, 除八万四千烦恼障碍……接引众生, 同登彼岸。岂比尔道者之言, 拘拘乎养此幻躯, 惟求长生久视, 作漏世之精也耶!’”
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