金人捧露盘

和曾纯甫《春晚感旧》韵

古崧台，双阙杳无踪。忆潮平、细浪溶溶。龙舟渡马，依然先帝玉花骢。冲冠发指，旗挥星落，血斩蛟红。怨苍梧斑管，泪沉白日瘴云中。更背飞、孤影飘蓬。今生过也，魂归朱邸旧离宫。苔残碧瓦鸳鸯碎，蔓草春风。

清顺治二、三年(1645—1646)间，四个南明政权先后被清朝摧毁。唯有建于肇庆的永历王朝，因广泛联合义军而支持了十六年之久。其间，作者曾入朝任职。后因参劾奸党，几陷大狱而离去。康熙元年(1662)四月，永历帝(桂王)父子被吴三桂弑于昆明，南明至此全亡。

南宋曾觌(字纯甫)同调《春晚感旧》词，以故都汴京昔盛今衰之景相对照，抒发沧桑之慨。此词和其韵以悼桂王，字里行间汪洋着一掬遗民血泪。

上片以逆挽之笔，酣畅淋漓地赞颂桂王当年的抗清业绩。古崧台，即嵩台山，是肇庆名胜七星岩岩峰之一。首二句以深映银湖的嵩台黛影，与高耸于桂王行宫前的双阙并举，作永恒与无常的对照，为全词定下缅怀君国、感慨兴亡的基调。接着，于回忆中再现南明的鼎鼎华年。顺治五年，拥戴桂王抗清的义军风起云涌，叛将纷纷反正。一时间，两广、江西、湖南、四川各地复归南明所有，南北呼应，声势大振，流亡在湖南的桂王回驻肇庆。回忆便从此时开始。“忆潮平”句点明节令，又为“龙舟渡马”铺设了阔大的背景。西江浪静，正宜飞渡，桂王便排驾而来。他跨着骏马，虎视龙骧，酷似开国先皇洪武帝的雄姿。“龙舟”,御用的船。“渡马”含二典：晋建兴四年(316),西晋灭亡。先是，晋室有五王赴江南。此时，琅琊王司马睿建东晋，是为元帝。晋时童谣曰：“五马(指司马氏)浮渡江，一马化为龙。”(《晋书·元帝纪》)宋靖康二年(1127),金灭北宋，正在金邦为人质的康王赵构得隙潜逃，骑着神人的泥马渡水得脱(见旧题辛弃疾《南渡录》),后建南宋，自榜“中兴”。这里借喻桂王独创“中兴”大业。“玉花骢”系唐玄宗骏马名(见唐郑处诲《明皇杂录》)。杜甫《丹青引》:“先帝御马玉花骢。”此用其语。以下三句由此生发，作形象化的延伸：桂王部下的将士，怀着深刻的民族仇恨奋勇抗敌，大旗挥处，清帅授首，宛如入水斩蛟(古籍中的凶猛水兽),血染江红。“冲冠发指”,头发直竖，顶起了帽子，夸张形容激怒的样子。“星落”,象征名人之死(见《三国志·蜀书·诸葛亮传》并裴松之注)。“斩蛟”例见《世说新语·自新》周处事。顺治九年七月，张献忠旧部骁将李定国与桂王联合抗战，攻克桂林，清定南王孔有德自杀；同年十一月，又在衡州阵斩清和硕谨敬亲王、定远大将军尼堪。半年内连毙两个名王，在南明抗清史上写下了辉煌的记录。“冲冠”三句，即以充沛的民族自豪感讴歌这段史实。“冲”、“指”、“挥”、“斩”四个动辞以摇海撼岳之力，表现惊天动地之举，声如雷鼓，气壮山河。

上片挽起的千丈洪峰，过片后陡然跌落，高亢雄劲的调子一变而为悲凉沉郁。一荣一悴、一闹一静一喜一悲，形成强烈的对比，那哀思便觉深不可测。

古帝大舜巡视南方，葬身于苍梧之野。他的两位妃子娥皇和女英望风遥奠，泪洒修篁，竹为之斑(见晋张华《博物志》等)。大舜与南明诸帝均殁于南国，二妃死为湘水之神，词人又窜伏湘山之曲，故其词多以湘妃思舜自喻对永历诸帝的悼念。本篇亦属此例。瘴雾迷濛，日色为之淡白，是南方湿毒之区所特有的自然现象。“白日”四字极见蛮荒异域之可怖。“更”字翻进，领起“背飞”、“孤影”、“飘蓬”,指顺治十六年正月昆明失守后，桂王入缅之行。这六字分作三层：离乡背土已属走险；加以“孤影”无助，愈觉安危难测；何况他如同离根的蓬草，随风飘转，无处安身。以上层层深入，将燕巢危幕之感推向极度，揭示出酿成惨祸的必然性。

“今生过也”的一声浩叹，表明桂王已殁。接着设想他魂返衡阳所见：昔日豪华的邸第，今已化作丘墟，唯有蔓生的野草在春风中颤栗；琉璃瓦的碎片在苍苔里闪出幽幽的绿光。桂王旧封于衡阳，“朱邸旧离宫”指其衡阳王府。“鸳鸯瓦”见《三国志·魏书·方技传》:“文帝问(周)宣曰：‘吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？’”一结缩龙成寸，与“双阙杳无踪”遥相呼应，将沧桑易代、故国萧条的无限景象浓缩在一角荒丘蔓草之中，衬托着沥血归来的飘渺幽灵，使整个幻境倍见阴森凄冷。这疏疏几笔的艺术效果，便如明人李东阳题柯敬仲墨竹诗所说：“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。”(《麓堂诗话》)

歌声停了，空间还隐隐回荡着一丝宛转欲绝之音，那是亡国遗民的吞声哽咽，幽幽地，不绝如缕。