鄂伦春的血祭

血祭是萨满教最古远、最原始的祭奠。它源于原始人的尚血观念。人类在与野兽猛禽进行殊死搏斗中，切身观察并感受到，血即生命，牲死饮其血可壮气力。这种尚血意识盖源古久，在萨满教中，也十分突出。
往昔，鄂伦春族萨满祭祀极盛血祭。据十八站乡一些鄂族老人回忆，祖居今俄境内贝加尔湖畔的鄂伦春吴姓、魏姓等萨满，以鹰神为主神，嗜血如命。请鹰神下凡时，萨满便如雄健的翔鹰俯冲下来喝血，参祭的族众与众萨满争抢喝鲜牲血，并鸣鸣鸣地啸叫着。鹰神降临时，还要求在神鼓上涂血，必须由二神在神鼓上由里往外涂血，画成圆圈，最后绘成一个向四方放射光芒的太阳，然后，萨满两度吃血。
女萨满跳神血祭时，所穿神服重约三百斤，胸前佩戴一个盆大的铜镜。雕鹰神附体时，女萨满慢慢击鼓，摇晃身体，颤动的双腿逐渐进入癫狂状态，按雕鹰的步伐进退、旋转，神衣上的铜镜、铜铃互相撞击并高唱神歌：
我从斜仁柱顶上飞来，
我最怕女人的红血染身。
我最爱吃动物的肉，我更喜喝禽兽的血。
近世，在鄂伦春族萨满祭祀中，仍可见到血祭的遗风。如萨满跳神时，鲜牲血是献给神灵的最佳供品，尤以天鹅血为上乘。萨满与族人争着抢食鲜牲血，并用血涂抹神偶、神像，这一宗教仪式源于神偶嗜血的原始观念。灵魂只有天天饮血，才有灵性，才能延续生命，祭奠火神时，也要不断往火中投撒鲜血，以表达族人最虔敬的心愿。
在萨满神歌中，也处处体现着尚血观念和血祭的基本面貌：(一)血是请神、祭神的必备供品。如《孟姓神词》唱道：
我请诸神下凡，
唤醒众神到人间。
主人已准备了完整的祭品，
神要喝血，
我这里有犴。
我请诸神下凡，
唤醒众神到人间。
请你来喝鹿的血，
祭品全部摆在上边。
(二)当神附体时，萨满总是要血、喝血、抢血，充分反映了神的特性。如《魏姓祖神神词》:
主人请我下凡，
我从天上看人间。
主人已为我准备了鸭子、天鹅和大雁，
还有狍子和犴。
谢恩最喜喝鸭子血，
谢恩来饮狍子血，
谢恩来尝犴的血，
一切供品全品尝。
又如《春风神歌》中唱道：
用鹿血涂我的身，
用鹿汤泡我的身，在祭献的供品中，我最喜天鹅的血和肉。