鄂伦春的萨满祭祀

鄂伦春族信奉的萨满教是相信万物有灵，灵魂不灭和多种神崇拜的宗教，是原始宗教的一种晚期形式。“萨满”是鄂伦春族人和神之间的使者，它代表人向神祈福，消灾祛病，消除妖孽，是人与鬼神交往的中间人，充当神媒，施行巫术，为族人消灾求福。
鄂伦春人的萨满曾在民族生活中的许多方面发挥过作用，其祭礼仪式也相当丰富而别具一格。
春祭与秋祭：每当大兴安岭刚脱下冬装，水鸭子上来的时候，鄂族人就要举行一次隆重的向诸神献礼的春祭大典。人们携带新捕打的天鹅、大雁、野鸭子等，作为向诸神献礼的供品。祭时，要搭起一个围着柳条的大撮罗子作为祭典场地。萨满身着神衣，打起神鼓，唱起神歌，随着神鼓声，萨满身子越抖越厉害，歌声也越发奋扬。唱的神歌各姓不一，有对各种神灵的颂扬和祈盼；有的是祈盼狩猎丰盈，人畜平安；有的是对美好生活的向往。萨满在吟唱神歌时，便围着火堆从左到右跳起欢快、激奋的舞蹈，小萨满也跟着伴唱歌舞，某些神歌衬词，族人也一起和唱。
在跳起女性神舞时，老萨满要抢喝禽兽鲜血，还要向来宾身上扔礼品，以寓神的恩赐。在跳神请神时，要燃起香(阿叉),以净化神灵。
秋祭程序与春祭大致相同，目的也是祈求神灵庇佑族人避祸求福，猎物丰收。
跳神治病：鄂族人一般有重病时才请萨满跳神驱邪治病。一般跳神治病都在晚间进行，萨满打鼓神附体后，先自报姓名，然后问请神人要干什么，请神人讲明意图后，萨满边唱边向病人身上摆动神鼓，意思是神要驱散这个邪鬼，神鼓摆动完，要喝兽禽血或白酒，主人将酒杯放在神鼓上，萨满脸贴酒杯。“呼、呼”喊叫，意为敬神。病人病重得厉害或已死亡，萨满便去阴间招魂，直到治好病人为止。此时，鼓声、铃声震天动天，意为与鬼神搏斗。萨满边歌边舞，把神鼓放在自己的腹部，双脚并拢上下跳几次，嘴里呼喊，愉快地送走神灵。
祈祷与占卜：鄂伦春萨满教中祈祷和占卜的场合与方式很多。如春秋大祭，跳神治病中都有祈祷。占卜的方式有枪卜、斧卜、骨卜等。
枪卜：是猎民如长期打不到动物，或枪不准、马有病等不利情况下，猎民就自己祈祷占卜，一般先在自己家中干净的床铺上，自己拿枪，脸面西。枪栓卸下放铺上，双腿直伸。嘴对枪栓处，双腿夹住枪筒，闭目祈祷，大意是请神驱散阻碍放枪的小鬼，让枪射得准，杀伤力大，祈祷完了，用右手抬枪，抬的枪直就卜为驱除了邪魔。抬不直就卜为没驱除，便要请萨满来祈祷卜测。
鄂伦春族的神灵很多，如太阳神、月亮神、天神、火神、河神等等。有各种神像、神偶，其作用各不相同，而且，也各显神通。如舍克神是鄂伦春人崇奉的最古老的神灵，能治疑难病症。草神：是管马与牧草的神。鸟神是草神管马的助手(指草神神像)。
大兴安岭鄂伦春萨满供奉的神灵还有很多，在这里不再说明。