郑“玉”周“鼠”

郑人谓玉未理^①者为璞，周人谓鼠未腊^②者为璞。周人怀璞，谓郑贾^③曰：“欲贾璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出其璞，视之，乃鼠也。因谢^④不取。(《尹文子·大道下》)
【注释】　①理：雕琢，加工。②腊(xī):将肉晾干、晒干。③贾(gǔ):商人。④谢：推辞。
【译文】　郑国的人把未经雕琢的玉叫做“璞”,而周国的人把没有晒干的老鼠肉叫做“璞”。一个周国的人怀里揣着没有晒干的老鼠肉，问一位郑国商人：“想买璞吗？”郑国的商人说：“想买。”只见周人从怀里掏出的璞，竟然是新鲜的鼠肉，于是连连推辞不买。
【评说】　我们在语言交流中，有时候同一个名称在不同的人眼里指不同的事物；有时候同一事物在不同人的眼里有着不同的名称。同一个“璞”字，因地域和风俗习惯的不同而有着不同含义，从而表达不同的概念：可指玉石，也可指鼠肉。没有琢的玉和没有晒成干肉的鼠是两种完全不同的东西，如果用一个名词来称谓，必然会闹出误会。同一语词表达不同概念，即一词多义是生活中司空见惯的现象。所以，我们说话时，必须明确所用语词含义及其所指，保持语言交流中概念的确定性，避免语词及其概念的混淆，从而避免交际中的误会，提高交际的成功率。