道有二然，举世皆颠倒之。有个当然，是属人底，不问吉凶祸福，要向前做去；有个自然，是属天底，任你踯躅咆哮，自勉强不来。举世昏迷，专在自然上错用功夫，是谓替天忙，徒劳无益。却将当然底全不著意，是谓弃人道，成个甚人？圣贤看着自然可得底，果于当然有碍，定不肯受，况未必得乎？只把二

【名句】道有二然，举世皆颠倒之。有个当然，是属人底^①，不问吉凶祸福，要向前做去；有个自然，是属天底^②，任你踯躅咆哮，自勉强不来。举世昏迷，专在自然上错用功夫，是谓替天忙，徒劳无益。却将当然底全不著意，是谓弃人道，成个甚人？圣贤看着自然可得底，果于当然有碍，定不肯受，况未必得乎？只把二“然”字看得真，守得定，有多少受用处。

【译文】道有二“然”，举世都颠倒了。有个“当然”，是属于人为可以做到的，这就是不问吉凶祸福，只管努力去做。有个“自然”，是属于上天决定的，任凭你如何努力，如何不满，也勉强不来。举世人昏昏迷迷，专在“自然”上错用功夫，这叫做替天忙，徒劳无益。却把那“当然”全不放在心上，这叫做弃人道，这成了什么人？圣贤看那些“自然”能够得到的，但对“当然”有妨碍，也一定不肯接受，况且未必能够得到的呢？只把二“然”字看得真、守得定，有多少受用的地方啊！

注释

【注释】①当然：指人的品德修养以及一切人为之理。　②自然：指人的富贵贫贱，祸福寿夭等。