“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

网站首页词典首页

诗文	道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决。
释义	道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决。【名句】道德仁义，非礼不成^①；教训正俗^②，非礼不备^③；分争^④辨讼^⑤，非礼不决^⑥。【注释】①成：完成，成就。②正俗：端正风俗。③备：完备，完善。④分争：纷争。⑤辨讼(song)：争辨是非。⑥决：决断。【释义】道德仁义，没有礼就不能成就；引导端正风俗，没有礼就不能完善；矛盾纷争分清是非，没有礼就不能决断。【点评】礼仪是一种规范，一种标准，它的作用不能低估。参考文献《礼记·曲礼》
随便看	古之王者，建国君民，教学为先。古之王者，建国君民，教学为先。古之真人“不知悦生，不知恶死”。古之真人，不知说生，不知恶死。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 (古之)至人，先存诸己而后存诸人。古之至人，先存诸己而后存诸人。古之论贤不肖者，不曰幽明则曰枉直，则知光明洞达者为贤，隐伏深险者为不肖。真率爽快者为贤，斡旋转折者为不肖。故贤者如白日青天，一见即知其心事。不肖者如深谷晦夜，穷年莫测其浅深。贤者如疾矢急弦，更无一些回护。枉者如曲钩盘绳，不知多少机关。故虞廷曰“黜陟幽明”,孔子曰“ 古之谤人也，忠厚诚笃。《株林》之语，何等浑涵；舆人之谣，犹道实事。后世则不然，所怨在此，所谤在彼。彼固知其所怨者未必上之非，而其谤不足以行也，乃别生一项议论。其才辨附会足以泯吾怨之之实，启人信之之心，能使被谤者不能免谤之之祸，而我逃谤人之罪。呜呼！今之谤，虽古之君子古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳古之遗狂　袁乔古乐府古乐府挽歌 - 唐·孟云卿古也休休。古书疑义举例古书虚字集释古事比古事记古井无波古井生波古井生波；古井无波古井由吉杳子古交如真金，百炼色不回古交如真金，百炼色不回。古人不惧死，所惧死无益。

诗文大全共收录221028篇诗文，基本覆盖所有常见诗歌美文的中英文翻译及赏析，是不可多得的汉语学习材料。