| 诗文 | 逢雪宿芙蓉山主人 |
| 释义 | 逢雪宿芙蓉山主人日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 【注释】 [芙蓉山] 《江南通志》卷一三“山川”：“芙蓉山，在金匮县东北二十五里，芙蓉湖在其下，山以湖名也。上有二峰，一名龙井，一名天乙。”“荆南山，在宜兴县西南荆溪之南……山高而大，岩洞绝胜，上有龙池，岁旱祷雨辄应，其北有善行洞，山之东麓为静乐山，其南为芙蓉山，西为横山，一名大芦山，北为南岳山。孙皓既封国山，遂禅此山为南岳，其地为古阳羡产茶处。”“国山，在荆溪县西南五十里，东接芙蓉。据吴志，当名阳羡山……山形如鼓，篆文环绕其上，今多漫灭不可读。其地又有离墨山，以古钟离墨得道于此而名，或以为即国山。”又《宋高僧传》卷一一《唐常州芙蓉山太毓传》：太毓尝“止于毗陵义兴芙蓉山”。则芙蓉山乃吴中名胜，且此山与长卿碧涧别墅相距不远。诗当作于大历十年(775)闲居义兴时。 [白屋] 指不施彩色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。为平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑶台九累，而尧白屋。”《汉书》卷九九《王莽传》：“开门延士，下及白屋。”颜师古注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。”程大昌《演繁露·白屋》：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也。”元李翀《日闻录》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹桓公楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝垩，大夫苍士黈黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。” 【评论】 顾璘《批点唐音》卷一二：此所谓真语真情者，清语古调。近实，故妙。 《唐风定》卷二○：情真景真。 王尧衢《古唐诗合解笺注》卷四：“日暮苍山远”，行路之际，暮景可悲。此句言行路之难至。“天寒白屋贫”，白屋贫家萧条景况，又值天寒而宿，更倍觉凄凉矣。“柴门闻犬吠”，柴门犬吠，惊客到也，确是雪夜景。“风雪夜归人”，人从风雪中夜归白屋，是在凄凉中得安乐境。 《唐诗笺注》卷七：上二句孤寂况味。犬吠归人，若惊若喜，景色入妙。 《唐诗合选详解》卷三：首见行之难至，次言家之萧条。闻犬吠而睹雪中归人，当有牛衣对泣景象。此诗直赋实事，然令落魄者读之，真足凄绝千古。 《岘佣说诗》：刘长卿：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雨夜归人。”较王、韦稍浅，其清妙自不可废。 王文濡《唐诗评注读本》卷三：日暮途穷，天寒而继以风雪，写尽旅行之苦，幸有白屋可以寄宿，苦中得乐，聊以自慰。 |
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