年代：唐代诗人 作者：刘长卿 ←上一篇：没有了 下一篇：送灵澈上人 →
诗词简介： 此诗约作于大历十二至十四年(773—775)之间，时刘长卿在睦州司马任。方外：僧人名，李白有《登巴陵西阁赠衡岳寺僧方外》，当即此人。刘长卿又有《送方外上人之常州依萧使君》诗，萧使君为萧复，大历十二至十四年间在常州刺史任。上人：对僧人的尊称。诗中写僧人如浮云野鹤，不会居于尘世。后二句又戏劝其不要居于人所共知的沃洲山，言外有讥刺时人借隐居以求名之意。笔调轻灵，意境含蓄。
《送上人》
.[唐].刘长卿.
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
《 sònɡ fānɡ wài shànɡ rén 》
《 送 方 外 上 人 》
.[ tánɡ ]. liú zhǎnɡ qīnɡ.
.[ 唐 ]. 刘 长 卿 .
ɡū yún jiānɡ yě hè ， qǐ xiànɡ rén jiān zhù 。
孤 云 将 野 鹤 ， 岂 向 人 间 住 。
mò mǎi wò zhōu shān ， shí rén yǐ zhī chù 。
莫 买 沃 洲 山 ， 时 人 已 知 处 。
《送方外上人》
.[唐].劉長卿.
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
这是一首含有戏谑之意的送行诗，送的上人是诗僧灵沏。《园觉要览》 中说： “内有德智，外有胜行，在人之上，曰上人。”上人当然是对僧人的 尊称。
“孤云”即孤独的一片云。“将”，送的意思，是紧切题目而来的。 “野鹤”喻指“上人”，诗的起句就开宗明义的点题并道出全诗主旨。用天 上的仙禽“野鹤”来比喻人间的诗僧灵沏上人，既有恰合身份的地方，又把 他推到十分高洁的境地。这就很自然地引出了第二句，像这样的人怎么能在 俗世人间居住呢？反诘的语气把“上人”的高雅又推向更高的层次上去。第 三句更具体地指明： 切莫买下沃洲山！ 何故不能隐居此地以学道呢？那里虽 是福地，当然可买地修行，但是知道它的人已经很多，已被时人识破了，已 染上俗尘了，“上人”所居之地谅必别有清静的天地。沃洲山，在越州剡县 南(今浙江省新昌县东)，相传晋代名僧支遁曾在此放鹤养马，有放鹤峰和 养马坡。是道家的第十二福地。这样的胜地诗人却何以劝阻“上人”不要前 往呢？这很明确表现出诗人讥讽上人“入山不深”的戏谑之意。
刘长卿的送别诗不少，或画图优美，或含情脉脉，或深情寄托都有其风 格体现，而这首诗却以通俗的词句，轻松流畅的笔调，在幽默的议论中在他 风格中开出一枝异样的花来。
此诗以天上“野鹤” 比喻人间的 “上人”，恰合身分。出家人闲云野鹤，去来无踪，不以人间俗事为累。因此，诗人此次既然是送别僧人，用“野鹤” 来形容僧人行踪乃至心态，自然十分合适。“岂向人间住” 一句强调了出家人不食人间烟火的品格。但诗人言犹未尽。诗人劝僧人，既然已为僧人，索性就清净到极致，不要住到像沃洲山那样有名的地方，因为知道它的人已经很多了。要住，就住到冷僻无人知的地方，做一个真正的高僧。
诗中从野鹤凌云飞去，比喻僧人归居山中，不恋俗世。后两句推进一步，意谓真要脱离红尘，就不要到那些时人所熟悉的名山福地去，因为在那里还是要和俗客来往的。唐代有些僧人，常和达官贵人来往，借以提高身价，并不真要出世离俗。作者可能是针对这种情况，来抒发他的感慨的。
可见，这虽是一首送别诗，其中却有调侃之意。既然沃洲山已为时人所知，就不再为佛家清净之地了。一个真正的高僧，就不该选择这样的地方修行。诗人此诗中对僧人的劝告，是委婉曲折的。
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽 (今浙江绍兴)人，在会稽云门山云门寺出家。与刘禹锡、刘长卿、吕温交 往甚密，互有诗相赠，享誉当时诗坛。刘长卿为灵澈留下许多诗作，多为 送别，都表达了两人深厚的友谊和惜别不舍之情。
这是一首送行诗。诗中的上人，指的正是灵澈。诗人以野鹤喻灵澈， 恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，讽劝其不应到沃洲 山去凑热闹，那个地方已被世人所熟知，不能说是隐居之地，应另寻福地。 清代孙洙在《唐诗三百首》中说：“即终南捷径之意。”
诗中第一、二句说孤云陪伴着野鹤居住在天上，又怎么能到人间来住 呢？“野鹤”指的是世外高人，超脱世俗之人，这里指的是灵澈上人。而反 问的语气突出了上人的清高，也为下文对入山隐居提出的警示埋下伏笔。 以孤云野鹤为例来引出上人不该隐居在俗地的道理更易于理解，也更有 说服力。
诗中第三、四句说不要买沃洲山这样时人尽知的名山来归隐，沃洲山 在当时是名山，即为众人皆知的世俗之地，象征俗地不适合隐居。清代沈 德潜在《唐诗别裁集》中说道：“有‘三宿桑下，已嫌其迟’意，盖讽之也。”言 语委婉带有一点讽刺的意味，隐含揶揄灵澈入山不深。但作为好友能够 提醒灵澈归隐应深，不应与世俗纠葛过多，也足见友谊深厚。
本诗是一首送别诗，但并未见直言惜别不舍之情抑或是挽留。前两 句用孤云野鹤作为例子，从正面规劝灵澈想要当孤云野鹤，就应当隐居， 而隐居也应当透彻，从而引出后两句诗。其中也隐含了做事不应三心二 意的道理，既然选择了隐居山中，就不应选择世俗名山之地，应当远离尘 世纷扰，安于淡泊。
诗人的诗大多气韵流畅，意境幽深，婉而多讽。清代宋宗元在《网师 园唐诗笺》中评价诗人道：“峭刻浑成。”即文笔锐利之意。诗中直言“岂向 人间住”、“莫买沃洲山”，都足见笔尖犀利肃穆。虽无直说惜别之情，但通 读全诗，领会个中婉言劝勉之后，自然也感受到了诗人对好友的浓浓情 义。