送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这是一首送朋友出使边疆地区去的诗。这位姓元的朋友名字不详，其行第(同一曾祖所出的兄弟或姊妹之排行)为二，故以“元二”称之，在唐代这样称谓显得亲切。安西是安西都护府的简称，治所在今新疆库车县。唐代习俗，亲友离别，送行者往往陪送一天路程，于客舍小住，次日清晨才正式饯别唐代长安送别，往西去的，多在渭城进行。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水对岸，相距恰好一天路程(李商隐：“送到咸阳见夕阳”)。看来诗人王维是头一天从长安送元二到渭城，次日在客舍饯别的。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”两句展现了送别的时地环境。渭城客舍，这是较大的一处送别场所。柳色青青，使人联想到自汉以来的折柳送别的传统习俗。所以诗一开始就把送别气氛渲染得浓浓的。然而这个送别的场景，又并不那么愁惨，相反地，风光明媚，境界开朗，使人精神爽快。“朝雨”在这里扮演了一个重要角色。在平日，通往西域的大道车马交驰，熙来攘往，不免尘土飞扬，令人犯愁。而在一场“朝雨”后，路尘不起，天宇澄清，空气分外新鲜，柳色苍翠欲滴，令人感觉十分舒适。朝雨转晴，正宜于行路。这一切都冲淡了别离的愁情。虽然是依依惜别，却不形于感伤低沉，这积极乐观的情调，与“朝雨”这一偶然因素相关；而与当时的时代精神，也有深刻的联系。读者只要联系前王勃“海内存知已，天涯若比邻”、王昌龄“青山一带同云雨，明月何曾是两乡”、高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一类诗句，便可以感到。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。接下来诗人并没有展开描写送别的场面，而只撷取饯宴即将结束，诗人对行者的劝酒之辞写来，意味极为深长。它不仅含有“勿言一樽酒，明日难重持”(沈约《别范安成》)那样的感慨，而且还展现出一个富于人情味的饯别场面。“劝君更尽”云云，可见酒过数巡，彼此已经不胜酒力。而殷勤的诗人还要敬对方最后一尊酒，而通常情况下对方不免称醉，饯宴上会出现辞请再三的场面。于是敬酒者不得不寻找一个劝酒的借口，一个合情合理的理由，使对方不得不乐意饮下这杯酒。今人所谓“友情深，一口扪；友情浅，舔一舔。”而“西出阳关无故人”,正是这样一个叫人推诿不得的理由。阳关地处河西走廊的尽头，与北面的玉门关遥遥相对，是出使西域者必经之地，而当时属于边远穷荒之地。王维自己就形容过：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。”(《送刘司直赴安西》),元二可能是初出塞外，当然不可能有亲友在安西。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”话虽朴素，但它从行者角度着想由送者口中道来，盛情真挚深厚。仿佛行者喝下这杯酒，就能带走友人的深情厚意，以为异时异地的慰安。今人于席间劝酒，感情难却，往往类此，故诗中场面，千古如新。中唐白居易《对酒》诗云：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”,就是借王维诗句抒写眼前类似的送别劝酒的情景。
由于这首诗成功的表现了一种真挚深厚的友情，所以从产生之日开始，它就成了流行的送别歌曲。在后代，“渭城曲”、“阳关曲”遂成为送别歌的代称。刘禹锡《赠歌者何戡》:“故人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城”,明代郑之升《留别》:“无人为唱阳关曲，唯有青山送我行”等名句中提到的“渭城(曲”)、“阳关曲”,便是指王维《送元二使安西》。后人对作为歌曲的那两个名称，远比对原诗题目为熟悉。这一事实本身也耐人寻味，它说明了王维此诗流传千古的一个重要原因，便是靠入乐演唱而深入人心的。原诗本身就极富音乐美，“城”、“轻”、“尘”、“青”、“青”、“新”、“君”、“尽”、“人”等九字构成的一串儿迭韵，如环佩相扣，声音轻柔明快，强化了诗歌的抒情气氛。演唱起来也就特别发调，悦耳动听。