教约人轻死，道约人死正
凡人：死爱 ① ,死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约 ② 人轻死，道约人死正 ③ 。(《严位第四》) 【注释】 ......
军无小听，战无小利
凡军，使法在己曰专，与下畏法曰法。军无小听 ① ,战无小利 ② ,日成行微 ③ ,曰道。(《定爵第三》) 【注释】......
三乃成章，人生之宜
凡人之形 ① ,由众之求，试 ② 以名行，必善行之。若行不行，身以将之；若行而行，因使勿忘。三乃成章 ③ ,人生 ......
唯仁有亲
一曰人，二曰正 ① ,三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不......
事善则长，因古则行
凡事善则长，因古则行。誓作章 ① ,人乃强，灭厉祥 ② 。灭厉之道：一曰义，被之以信，临之以强，成基一天下之形，......
因时因财，贵信恶疑
凡战，间 ① 远观迩 ② ,因时因财，贵信恶疑。作兵义 ③ ,作事时，使人惠。见敌静，见乱暇，见危难无忘其众。(《......
物有自然，事有合离
物有自然 ① ,事有合离 ② 。有近而不可见，远而可知。近而 ③ 不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来......
事事皆有规律
君臣上下之事：有远而亲，近而疏；就 ① 之不用，去之反求 ② ;日进前而不御 ③ ,遥闻声而相思。事皆有内揵 ④ ......
己不先定，牧人不正
己不先定，牧人不正 ① 。事用不巧，是谓“忘情失道”。己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓“天神” ②......
欲高反下，欲取反与
故善反听 ① 者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。变象比 ②......
因其言，听其辞
人言者，动也；己默者，静也。因 ① 其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以......
反以知古，覆以知今
古之大化者 ① ,乃与无形俱生。反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。动静虚实 ② 之理......
阳还终始，阴极反阳
为小无内，为大无外。益损、去就、倍反 ① ,皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终......
心者，神之主
捭阖者，道 ① 之大化，说 ② 之变也。必豫审其变化。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智......
捭阖者，天地之道
故捭 ① 者，或捭而出之，或捭而纳之；阖 ② 者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳；......
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