辛弃疾《念奴娇》

辛弃疾《念奴娇》辛弃疾

辛弃疾

登建康赏心亭^①，呈史留守致道^②。

我来吊古。上危楼赢得^③，闲愁千斛^④。虎踞龙蟠何处是^⑤，只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹^⑥。却忆。安石风流^⑦，东山岁晚^⑧，泪落哀筝曲^⑨。儿辈功名都付与，长日惟消棋局^⑩。宝镜难寻⁽¹¹⁾，碧云将暮，谁劝杯中绿⁽¹²⁾。江头风怒，朝来波浪翻屋⁽¹³⁾。

注释 ①赏心亭：由北宋丁谓营建，位于建康下水门城上，下临秦淮河，是游览观光的胜地。②史致道：史正志，字致道。乾道三年至六年知建康府，兼建康行宫留守。③危楼：高楼，这里指赏心亭。赢得：剩下，落得。④闲愁千斛：极言愁绪之多。斛(hú)，量器名，古时以十斗为一斛，后来又以五斗为斛。⑤虎踞龙蟠：《金陵图经》载诸葛亮曾对孙权说：“秣陵(金陵)地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。”后人遂以虎踞龙蟠形容建康城地势之险要。⑥喷霜竹：吹笛。黄庭坚《念奴娇》词结句云：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”喷，吹奏。霜竹，秋天经霜的竹子，借指笛子。⑦安石：谢安，字安石，东晋著名政治家。⑧东山：谢安曾寓居会稽，《晋书《谢安传》说他“累违朝旨，高卧东山。”⑨“泪落”句：晋孝武帝末年谢安位高遭忌。《晋书《桓伊传》载武帝召桓伊饮宴，谢安侍坐，桓伊抚筝而歌怨诗曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患……”谢安闻之落泪，语桓伊云：“使君于此不凡！”武帝有愧色。⑩“儿辈”二句：把功名事都交托给儿辈，自己下棋度日。据《晋书《谢安传》，淝水之战时，谢安派其弟谢石、其侄谢玄迎战前秦苻坚大军，结果晋军以少胜多，大败秦军。捷报传来，谢安正与客下棋，阅报后面无喜色，下棋如故，客问之，才从容答曰：“小儿辈遂已破贼。”张固《幽闲鼓吹》记唐宣宗引李远诗：“长日惟消一局棋。”(11)宝镜：唐李濬《松窗杂录》载有渔人于秦淮河得一古镜，能照人肺腑，后不慎坠入水中，遍寻不得。(12)杯中绿：杯中酒。(13)波浪翻屋：化用唐杜甫《观李固请司马弟山水图》诗句：“高浪垂翻屋。”

岩关古寺图 【宋】 贾师古 中国台北故宫博物院藏

鉴赏 宋孝宗乾道五年(1169)稼轩通判建康。史正志这时也在建康任上，曾上《恢复要览》五篇，与辛弃疾多有往还。稼轩词集中题序标明呈史致道的有三首，这是其中一首。《景定建康志》卷二二有史正志作于乾道五年的《重建赏心亭记》，中有诗二首，其一云：“龙盘虎踞阻江流，割据由来起仲谋。从此但夸佳丽地，不知西北有神州。”稼轩此词赋建康赏心亭，与史诗呼应。

词人来到钟山石城龙盘虎踞，充满帝都雄奇之气的金陵城，登上可“尽观览之胜”(《景定建康志》)的赏心亭，心中想必有范滂当年登车揽辔时那种“澄清天下之志”。然而极目远眺之后，登临者的心中只剩下满目兴亡，千斛闲愁。诸葛亮面对金陵形胜所发出的“真帝王之都”的感叹以及六代繁华佳丽地的绮梦已被历史尘封，如今的石头城有的只是一派斜阳归鸟的闲散凄清的景象。

整首词从结构上看情与景的界限比较分明。上片游目，下片骋怀。对斜阳、归鸟、乔木、片帆这些景物的铺排已足以渲染出清冷闲远之气，但作者似乎意下未足，还要来一次听觉冲击：远眺者目送孤独的帆影西去，心中闲愁渐行渐远，正在这时忽然传来笛声，虽只有短短一声却打破了画面的安宁。这声响是直指人心的不速之客，还是心中哀鸣的外化，实在说不分明。

词的后半部分不吝笔墨连续铺开东晋名相谢安的故事。晚年的谢安就和眼前的金陵故都一样繁华落尽，满目兴亡，人与城的命运竟也是相通的。桓伊当年曾引得谢安潸然泪下的那句“为臣良独难”何尝不是触动了作者自己志不得伸的心境。后面宝镜的意象进一步强化了这层意思，能够明鉴人之肺腑的宝镜坠入水中不复可寻，能够烛照臣之丹心的明眼人又能到哪里去找呢？ 深深的无奈令人再次想到谢安遗事，真正的名士可以宠辱不惊，在谈笑间将千古功业尽付儿辈，自己闲敲棋子，优游卒岁。那么，何不在岁暮之前委弃功名，以酒为伴？高卧东山的愿望仅仅因为知己难寻，无人劝酒就不能实现吗？ 突然奏出强音的结语给出了答案：遥望长江，风急浪高，大有摧城拔寨之势。宋王朝正处在那风口浪尖，现在岂是闲居高卧的苟安时节？ (刘珺珺)

集评 清《陈廷焯：“老辣。”(《词则《放歌集》卷一)

链接 词的别名之——长短句。词按照乐曲填写，多数句式参差不齐，故亦称长短句。朱熹《朱子语类》卷一四〇说：“古乐府只是诗，中间却添许多泛声……逐一声添个实字，遂成长短句，今曲子便是。”宋人以“长短句”名集的，有秦观《淮海居士长短句》、辛弃疾《稼轩长短句》、刘克庄《后村长短句》等。

南宋民族危机背景中对苏辛词的推尊。南渡之后，南宋王朝在民族危机严重的新形势下，爱国的情怀在词作当中得到了前所未有的张扬，以苏、辛为代表的豪放词风受到了世人的追捧和高度评价。在创作中出现了一大批抒写爱国情怀的豪放词，而在南宋的词论中，苏、辛词风也成为一个重要的内容。胡寅在《题酒边词》中提出词应该继承风、骚传统，并认为苏词的出现，打破了“词为艳科”的传统。而王灼在《碧鸡漫志》中更是提出了这样的观点：苏词的开创之功在于“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”。范开则在《稼轩词序》中明确指出辛词声闳意远，乃源于作者器大志高，蓄积深广，意气充沛。刘克庄则赞扬辛词“自有苍生以来所无”(《辛稼轩集序》)。