草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。

【诗句】草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。

【出处】唐.邱为《寻西山隐者不遇》

【意思】

草色刚受过一场雨的清洗，

松声传入打破了晚窗的静谧。

如此的幽寂正与我的性格契合，

足以洗荡我心中的尘泥。

此行虽未尽享宾主之意，

内心却颇得佛禅“清净”的道理。

我也象“雪夜访戴”的王子遒兴尽而返，

何必一定要等待见你。

【全诗】

《寻西山隐者不遇》

.[唐].邱为.

绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

【解题】

此诗作年不详。诗中写寻访友人不遇，不免怅惘，但所见景色优美，足以荡涤心胸，领悟清净之理，则不遇友人又无妨。暗寓王徽之雪夜访戴逵之意。写景、抒情、议论融为一体，妥帖自然。

【注释】

①茅茨(ci)：茅屋。②二句谓敲门无仆人出迎，从门缝看室内惟见桌椅。表示室内无人。扣关：叩门，敲门。③二句乃诗人猜想之辞，意谓如果不是坐柴车出游，定当是到水边钓鱼去了。巾柴车：乘坐有巾覆盖的柴车。巾，此处作动词。秋水：用《庄子· 秋水》典，意指水边。④二句意谓我来彼往差失不得相见，我的殷勤之意徒兴仰慕之思。差(cha)池：差错，失之交臂而过。黾(min)勉：殷勤。⑤二句意谓面对这种投合的幽雅绝伦的景色，自然足以荡涤心胸耳目。兹：此，指上二句所写雨中草色，窗里松声。契：投合。⑥二句意谓虽然未能尽宾主之谊的乐趣，却颇能领会佛家清净之理。⑦《世说新语·任诞》记载，晋王徽之(字子猷)居山阴，夜大雪，兴致勃勃乘舟至剡溪访戴逵(字安道)，既至门，却还，人问其故，徽之云：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”二句用其意。之子：此人，指所访隐者。

【鉴赏】

   诗开头两句写隐者所居之地的情况，似在叙实，实写隐者远离尘世之心，兼带出寻者不辞劳苦。三、四句写到门而不遇。第三联写诗人在主人窗前的猜测：若不是乘柴车出游了，就该是去临渊垂钓了。这些隐逸之士的闲适雅趣，不正面写，而由寻访者推断出，较灵活。“差池不相见，黾勉空仰止”远路寻来，差池不见，空负一片景仰之情。可见诗人已生失望之心。诗到此转笔而写隐居之地的景色：看着幽静的景色，明白了清静至理。由访人转为问景，诗人又满足了。尾句写诗人尽兴游玩欣赏之后下山。这里暗用了《世说新语》中典故。王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立即乘船而访，经夜始至，及至门便返回，人问其故，王子猷答：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人用此典来抒自己旷达胸怀。