辕门射戟

温侯神射世间稀，曾向辕门独解危
落日果然欺后羿^①,号猿直欲胜由基^②。
虎筋弦响弓开处^③,雕羽翎飞箭到时^④。
豹子尾摇穿画戟^⑤,雄兵十万脱征衣。

【释词】
①羿：天神。古代神话传说尧时十日并出，植物枯死，猛兽长蛇为害，羿射九日，为民除害。后羿：是夏代的有穷后羿，是古代一位具有神性的英雄，也善射，曾领导人民推翻暴君统治，代夏而有天下。这是两个不同的人物。此句诗的大意：能射落天上太阳的羿超过了善射的后羿。(关于羿和后羿的故事经常混淆，参阅袁珂：《古神话选释》,人民文学出版社1982年版。)
②由基：春秋楚共王之将养由基善射，能距百步，射穿杨柳叶，百发百中。《史记·周本纪》:“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”号猿：《淮南子·说山训》:“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙；使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣。”
③虎筋弦：用虎筋做的弓弦，形容弓好。
④雕羽翎：雕，老雕，猛禽；羽翎，翅膀或尾巴上长而硬的羽毛，常常用来做箭枝后面的部分，形容箭好。
⑤画戟：在戟柄上加以彩画或文饰，叫画戟。唐、宋时代出行时作为仪仗。黄庭坚《采桑子·送彭道微使军移知永康军》:“宴寝香残，画戟森森镇入蛮。”

【赏析】
吕布占据徐州时，袁术派将军纪灵率十万大军攻打刘备。刘备此时人少力单，急忙向吕布求救。吕布担心袁术灭了刘备，会北连泰山诸将，对自己形成包围圈，便极力撮合他们和解。于是在辕门外插一画戟，他在一百五十步外射箭。若中，两家罢战；若不中，任凭厮杀。只见吕布的弓如秋月，箭似流星，不偏不倚，一举中的。这首诗就是赞颂“辕门射戟”的吕布射技高超。
吕布是五原郡九原人。地处边塞，羌汉杂居，受游牧民族的影响，练就一身弓马骑射的硬功夫，加上他膂力过人，手捉敌将，似鹰抓鸡。“辕门射戟”的故事在嘉靖本《三国演义》一连设置了三首诗，赞颂吕布“昔日将军解斗时，全凭射戟释雄师。”而且其中一首还讽刺刘备：“吕布当年解备危，万军谁敢效公威？早知‘大耳’全无信，悔向辕门射戟时。”此诗因褒吕贬刘，不合乎毛宗岗批评《三国演义》拥刘贬曹的基本倾向，所以被毛宗岗修定时删掉了。只保留一首七律，首联概括了吕布辕门射戟，解刘备之危。中间四句盛赞吕布射箭技艺的高超，并用典故：“落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。”说明强中自有强中手，烘托了吕布射术的超群拔类，空前绝后。“辕门射戟”之举，竟使袁术大将纪灵带领的十万大军不战而返，真如“雄兵十万脱征衣”。
在三国征伐的年代，两军对敌，互搬救兵。有武力支持的，有外交解围的，有谋略相助的，但像吕布玩弄的这一套，确实罕见。它也反映了吕布只依仗自己的武艺高强，与群雄角逐。虽显赫一时，终不免落个末路英雄的结局。