踏莎行

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

绍圣四年(1097)春三月作于郴州(今属湖南)。其时作者无端被牵入党争，随旧党失势而连遭贬黜——先贬杭州通判、再贬盗处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州并削去所有的官爵和俸禄，一贬再贬至于远州，悲苦近于柳宗元；而其无辜受累，委屈又略似李商隐。此词抒写谪居之恨。
首二句写大雾弥漫而月色朦胧，显然是一个象征性的造境。“迷”、“失”二字，正是词人心情的写照。大雾蒙蔽了楼台，月色隐没了渡口，完全是一副看不到未来、看不到出路的样子。紧接“桃源望断”一句，抒情由暗转明，慨叹找不到逃避政治迫害的世外桃源。“可堪孤馆”二句，方落到现实情景中来，正面抒写词人谪居郴州不胜悲苦的心绪。注意“孤馆”一词，宋词中多用指外放或谪居之官舍(柳永《戚氏》“孤馆，度日如年”),非指一般旅舍。宦情比羁思更苦。这两句的写景——春寒料峭、孤馆紧闭、杜鹃啼血、残阳如血，谪宦中人的心也在滴血，是何等凄厉的情景，由于充满主观感情色彩，所以被王国维作为“有我之境”的著例予以赏叹。
过片连用两个关于寄书的典故，“驿寄梅花”见《荆州记》陆凯寄范晔诗(“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”),“鱼传尺素”出古乐府《饮马长城窟行》(“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”)。柳宗元谪居柳州诗云：“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”,是双重怅恨。而此处却说在谪居收到亲友来信，更在心中堆积起重重离愁——秦观被贬纯属莫名其妙，心情当然与柳宗元不一样。“砌成”字暗含一喻，语极形象。“此恨”为何？“郴江幸自”二句就本地风光设喻，作进一步生发。“幸自”语译即“本来好好地”,“为谁”即“为何”。由于作者借水怨山，情未明挑，所以有颠扑不破之感。近人诠释或曰“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里得不到自由”(胡云翼),或曰“这是象征性地谴责自己，秦观呀，你生在家乡，就在家乡生活多幸福呀，为什么要外出谋官呢”(靳极苍)、或曰“本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山转，谁会想到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢”(高原),这些解释可以并存，不好是此非彼，因为都讲得太实，所以不能穷尽原句之意蕴。苏东坡特别喜欢这两句词，把它写在扇面上，并惋惜道“少游已矣，虽万人何赎。”