赠徐照

近参圆觉境如何？ 月冷高空影在波。
身健却缘餐饭少，诗清都为饮茶多。
城居亦似山中静，夜梦俱无世虑魔。
昨日曾知到门外，因随鹤步踏青莎。

这首诗的作者徐玑及所赠的对象徐照，均为南宋“永嘉四灵”诗人。这派诗人在国家危亡的年月里，消极避世，啸傲山林，寄情田园，雕章凿句，过着闲适的生活。公开宣称“有酒不须谈世事，无机惟合卧山林”(翁卷《行药作》 ),“不作封侯念，悠然远世纷” (赵师秀《薛氏瓜庐》) 。很少关心国家安危和民生疾苦，诗歌题材很狭窄，应酬之作占了相当的比例。
诗的开头两句： “近参圆觉境如何，月冷高空影在波。” “圆觉”是佛教用语，原指舍弃一切“恩、爱、贪、欲”和“妄念”修炼成佛，达到圆满灵觉的境界。具体到本诗作者，就是摆脱生活中的一切忧愁烦恼，达到心灵的宁静和超脱。中国古代知识分子遵循着“穷则独善其身，达则兼济天下” 的生活准则，每当他们在生活中不得志的时候，就遁入佛道之门，从中寻找心灵的寄托。作者生活在腐朽偏安的南宋王朝，仕途失意，所以拜佛以安慰灵魂，寻求超脱。这两句采用自问自答的设问形式。前句问： 近来修炼“圆觉”情况怎么样了？后句的回答展示出一个优美的意象： 心境好像天空那明丽皎洁的月亮倒映在水里，达到一种空明澄澈的境地。言下之意，“圆觉”之功已经炼就了。
三、四句紧承前两句。因为已经“圆觉”了，所以生活也与俗人不同，饭虽然吃得少了，但身体反而更加健康，面部红润，身体硬朗结实。又嗜好喝茶，茶瘾愈来愈大，平日离不开那清香芬芳的茶水，而诗作好像受此影响，变得更加清丽工整。
五，六句还是写“圆觉”达到的脱俗境界。由于炼佛成性，虽然居住在喧嚣扰攘的大都市里，也感到像是山里一样寂静。人世间的忧乐与己无关。晚上睡觉不像以前为世务所累而常作恶梦，睡得很踏实。
末两句告诉朋友，他现在无忧无虑，逍遥自在，昨天还步出家门，到郊野散步去了。生活得如同闲云野鹤，任情随性，闲适而超俗，有一股野逸之气。
这首诗极力渲染 “圆觉”后的脱俗之气，作者琐碎具体地向朋友讲述自己的生活状况，饮食起居，无一不谈，像是寒暄、拉家常，从中体现出二人亲密的友谊。