赋得溪上落花

袁宏道

碧溪重香水鳞鳞，飘雪回风舞最新。
欲止又飞如照影，乍开忽乱似分身。
愁深孝女江头月，梦逐陈王枕里人。
欲把遗芳付仙子，任他杨柳六街尘。

“落花有意，流水无情”,春去夏来绿肥红瘦，常常引起人们的伤感与惆怅，而袁宏道的“溪上落花”则“独抒性灵”,格调高亢，余味无穷。
首联落笔不凡，写落花给大千世界增添了秀美，给大自然带来了生气。“碧溪重香水鳞鳞”是写已经落到溪水上的落花。碧流溪水已径很美了，又添上了一重清香的落花，引起水波鳞鳞。第二写正在飞舞的落花，如银似雪在回荡的东风中婆娑起舞，带来无限新意。首联写落花给外界带来的生动气氛。
颔联写落花自身有无限的情趣。第一句“欲止又飞如照影”写落花趁着东风上下纷飞，刚要落在水面上又转身飞去，如同一个羞却的少女，才看见自己的身影，又匆匆避开了。第二句“乍开忽乱似分身”写落花刚一着水时如同蓓蕾初绽，刹那间水波扩散开去，又像万朵鲜花争艳一般。这瞬息万变的情愁，就像是片片落花有分身法一样。诗人在满天的飞红中，捕捉住一瞬的情态，给她以永恒的情趣。
颈联诗人揭示出落花有永恒的美是由于她们禀赋着一种精神。“愁深孝女江头月”是指曹娥的故事。东汉时会稽郡上虞县人曹娥，相传其父五月初五迎神，溺死江中，不得尸骸。曹娥年仅十四，沿江号哭十七昼夜，投江而死。人们纪念她筑曹娥庙，树曹娥碑。庙前江水是剡溪的下流，人称曹娥江，亦称孝女江。自庙下水势转大，流入杭州湾归大海。诗人用少女曹娥比喻那些沉入溪水的落花。“梦逐陈王枕里人”,陈王即陈思王曹植，他钟情于美女甄氏。曹操却将甄氏给予曹丕，丕篡汉后，立甄氏为后，生子明帝。因事连坐甄氏被丕赐死。曹植入朝返至洛水休息，思念甄氏，见她飘然而来，娓娓陈词而去，植悲喜交加作《感甄赋》,后来明帝见到改名为《洛神赋》。在《洛神赋序》里曹植写道：“余朝京师，还济洛川，古人有言，斯水之神名曰宓妃，感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。”袁宏道用这个故事比喻落花，是才子心底梦中的女子，是洛水之神。上句的“愁深”与下句的“梦逐”二字是诗人看到溪水落花时的感受。由落红联想到那些完美的女子，感叹自然界与人间的真善美往往夭折，因而愁思萦绕如江头明月，耿耿衷心永远照耀着如同曹娥一样的落花。如痴如梦永远追逐着飘乎不定如同洛神一样的落花。
尾联诗人明示自己的爱憎。“欲把遗芳付仙子”紧承颈联，说明自己“愁深”“梦逐”的目的是想把那些飘落在人间的芳华交给天上的仙女们。“任他杨柳六街尘”。“六街”原来指长安城左右六街，后来泛指城都闹市。这句是说任凭那些轻薄的杨花柳絮飘到红尘闹市去吧。尾联用“遗芳”与“杨柳”对比，寓意人间的善恶、美丑，诗人愿以深沉的情思明析清浊、安排褒贬，使天下有公平。
袁宏道主张“情与景会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂，其间有佳处，亦有疵处。佳处自不必言，即疵处亦多本色独造。”这首诗颈联用典有过于委婉之处，但“情与景会”“令人夺魂”是诗的“本色独造。”