谒金门

杨柳陌，宝马嘶空无迹。新著荷衣人未识，年年
江海客。梦觉巫山春色，醉眼花飞狼籍。起
舞不辞无气力，爱君吹玉笛。
这里，我们看到了一位浪迹江湖、风流倜傥的美少年。这样的形象，在词里倒是很少遇到。
先见他在杨柳道上跃马如飞，十分矫健。嘶空无迹，意为一声马嘶，早已跑得不见踪影；又见他身着荷衣，非常潇洒。这是谁呢？这个人以前没有见过啊，大概是位年年客游、四海为家的侠士吧？ “宝马”句借用李贺《金铜仙人辞汉歌》“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”的字面与人物形象。荷衣，指芳洁的服饰。《楚辞·九歌·少司命》有“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝”之句。本篇化用《楚辞》意境，有信手拈来、出人意表之妙。
看到下片，才知道上片所写的少年英姿，分明是从一个女子的目光中打量出来的，已经带上了几许爱慕之情了。那神情，那心中的潜台词，正如温庭筠所写：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯！ ”(《南歌子》)只是冯词含蓄，温词更坦露一些。
果然，这少年在她的倾慕中入梦。由相见到入梦，从上片到下片，一跳而过，但并没有断线。梦见什么，先不写，只用“巫山春色”四字略略暗示那是一个爱情之梦，却着力摹写梦醒时的情态；这情态又不直接写，却用景物代情思，烘托出一个“花飞狼籍”的迷人境界。试想，醒来后犹自醉眼朦胧，犹在朦胧醉眼中看那万点飞花，那是怎样一个美妙的梦就可想而知了。直到最后，才点出梦境中的事。“起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。”却是作为醒后的回味来写的。“无气力”与“醉眼”呼应，是一种沉醉、迷醉的情态：只因为喜欢听你的清脆的玉笛声，即使娇慵无力，我也要为君起舞啊。据传杨贵妃爱听宁王吹笛，尝窃其紫玉笛吹之(见乐史《杨太真外传》,唐人张祜诗有“梨花深院无人见，闲把宁王玉笛吹”之句)。词中暗用此典，并以此作结，更造成了风流旖旎的感情氛围。这真是一个美丽的、无邪的少女之梦。
这首词上片写人，象神马一样来去无迹；下片写情，象春梦一样缥缈浓酣。写人，笔调俊爽，清新飘逸；写情，则回旋吞吐，欲露还藏。分明是两副笔墨，互相映衬。“宝马嘶空无迹”,是雄姿英发的男子气概；“起舞不辞无气力”,是缠绵柔媚的女性情态。词人用感情的催化剂，将二者交溶在一起，使词在浓挚缠绵的抒情中，别有一种雅健挺拔的趣味。以马嘶无迹起，以笛声穿云结，一起一结，尤能以健语振起全篇，使此词兼具阳刚与阴柔之美。