读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味，不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉。

名言： 读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味，不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉。

注释： 从容：舒缓，操：指操行、节操。存：保持本性。五车：言书之多。奚：何，什么，疑问代词。

句意： 读书的方法，应该是循序渐进，恒久不变，专心致志，坚持不懈，漫漫地细心领会字句的意思，从内心感受和亲自实践中体验文章的精神，然后才能心静理明。不然的话，纵然是广求博取，每天读许多书，对治学也没有什么用。

出处：宋·朱熹《学规类编》

诗文	读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味，不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉。
释义	读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味，不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉。名言：读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味，不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉。注释：从容：舒缓，操：指操行、节操。存：保持本性。五车：言书之多。奚：何，什么，疑问代词。句意：读书的方法，应该是循序渐进，恒久不变，专心致志，坚持不懈，漫漫地细心领会字句的意思，从内心感受和亲自实践中体验文章的精神，然后才能心静理明。不然的话，纵然是广求博取，每天读许多书，对治学也没有什么用。出处：宋·朱熹《学规类编》
随便看	流落人间者，太山一毫芒. 流落人间者，太山一毫芒. 流落天涯应可念，为渠剧饮仍歌曲。流血涂野草，豺狼尽冠缨. 流血涂野草，豺狼尽冠缨流血涂野草，豺狼尽冠缨. 流血涂野草，豺狼尽冠缨。流行宁夏的“秦腔” 流行而不失其序，是即理也，理不可见，见之于气。流言止焉，恶言死焉。流言止焉，美言兴焉流言蜚语流言蜚语；无稽之谈流言雪污，譬犹以涅拭素也。流言飞语流赏忽已散，惊帆杳难追。流转共、风光游戏。流连光景流连光景流连忘返流量有毒流陨星与流星雨流霞流霞，本性一家。流露流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。