“吟价颇高” 的九华诗人张乔

张乔，池州人，与郑谷、许棠、张𧏖、喻坦之等诗人同时，号 十哲。诗人早年志向宏伟，曾漫游边塞寻功立业，复滞留京师应 试求仕，穷愁潦倒。懿宗咸通 (公元860—874) 末年及第，因动 乱归隐九华山中。《全唐诗》存诗2卷，录170余首，全属近体。

张乔困守长安期间，生活清苦。甘于孤寂，宣州诗人许棠在 《题张乔升平里居》 中说： “下马似无人，开门只一身。心同孤鹤 静，行过老僧真。乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见 自相亲。”从中可见张乔在京城的凄凉境遇，也显示彼此之间的深 厚交谊。郑谷则在《访题进士张乔延兴门外所居》中说：“近日文 场内，因君起古风。”又对张乔诗歌给予很高评价。张乔诗以五律、 七绝见长，诗中善于摹情状物，精于刻画，语言朴实真切。明代 胡震亨在《唐音癸签》中说：“张乔咸通骑驴之客，吟价颇高，如 ‘听琴’ 之幽谈，‘送许棠’ 之惊耸，亦集中翘英。”请看他的《听 琴》、《送许棠下第游蜀》 二诗：

清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。静 恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。

天下猿多处，西南是蜀关。马登青壁瘦，人宿翠微闲。带雨 逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。

诗人久居长安，交游甚广，并与生活在京城的国际友人建立 了友谊。如 《送朴充待御归海东》 诗：

天涯离二纪，阙下历三朝。涨海虽然阔，归帆不觉遥。惊 波时失侣，举火夜相招。来往寻遗事，秦皇有断桥。

又如 《送棋待诏朴球归新罗》：

海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。穷 荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无？

诗人前期对事业苦苦追求，充满了期待。在《游边感怀》中说：

贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。不是无家归不得，有 家归去似无家。

舒卷因风何所之？碧天孤影势迟迟。莫言长是无心物，还 有随龙作雨时。

春恨复秋悲，秋悲难到时。每逢明月夜，长起故山思。巷 僻行吟远，蛩多独卧迟。溪僧与樵客，动别十年期。

昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲住事，林 僧闲坐问归期。异藤遍树无空处，幽草缘溪少歇时。此景一 抛吟欲老，可能文字圣朝知。

张乔家世贫寒，因而与穷苦人民有较多的接触，并愿同他们 为伍。在 《促织》诗中，以物自喻，抒发心声：

念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。椒房金屋何曾识，偏 向贫家壁下鸣。

“人间未有关身事，每到渔家不欲归。”(《潭上作》)此刻，诗 人的心情趋于恬静了，并以极大的热情歌咏渔家生活，写他们 “拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦州” ( 《渔 家》)的自由自在生活。在《渔者》诗中还生动地刻画了渔者的形 象： “首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。沙头聚看人如市，钓得 澄江一丈鱼。”前二句，突出渔者狂放不羁的形象。他头戴圆荷， 散发不梳，以舟为家，定居水上，在朴实的叙述中，已透露出人 物的豪爽之气。后二句转换笔调，以 “人如市” 的群众场面作烘 托，显示出渔者 “钓得澄江一丈鱼” 的非凡本领。场面热烈，感 情明快。诗中渔者的这一高洁形象，正是诗人自己的化身。这位 在当时 “吟价颇高” 而又 “偏向贫家壁下鸣” 的诗人，也为九华 山增添了异彩。