诗经·都人士

彼都人士，①　那位美男子，
孤裘黄黄。　　狐皮袍子黄又黄。
其容不改，　　仪容不改有常度，
出言有章。　　言语应对合法章。
行归于周，　　那人远行回周京，
万民所望。　　众人爱慕万民仰。

彼都人士，　　那位美男子，
臺笠缁撮。②　薹草斗笠黑带系。
彼君子女，　　那位美女士，
绸直如发。③　秀发浓密直如丝。
我不见兮，　　思而不见音书绝，
我心不说。　　我的心中不愉悦。

彼都人士，　　那位美男子，
充耳琇实。　　佩戴充耳镶美石。
彼君子女，　　那位美女士，
谓之尹吉。④　都夸德行美且直。
我不见兮，　　我思我念不相见，
我心苑结。　　我心郁结愁绪牵。

彼都人士，　　那位美男子，
垂带而厉。⑤　佩带长长向下垂。
彼君子女，　　那位美女士，
卷发如虿。⑥　卷发上翘如蝎尾。
我不见兮，　　我思我念难聚首，
言从之迈。　　我愿随你远行游。

匪伊垂之，　　他那佩带向下垂，
带则有余。　　佩带下垂长又长。
匪伊卷之，　　她那卷发弯又弯，
发则有。 ⑦　卷发高翘又飞扬。
我不见兮，　　我思我念不相见，
云何盱矣！⑧　何其忧闷何其伤！

(袁梅译)

【注】 ①都： 美，漂亮，可指容貌、仪表、风度，亦可指品德。②臺：“薹”之假借，薹，草名，多年丛生植物，茎呈扁三棱形，质硬，可制蓑笠。缁撮： 黑色的系带。③绸直如发：“发如绸直”之倒置； 绸： 丝也。④尹：正； 吉： 善。尹吉： 指其美德正而善。⑤厉：《诗毛氏传疏》: “古厉、烈声相通。《尔雅》，烈，余也。烈谓之余，厉亦谓之余。‘垂带而厉’ 即下章言 ‘匪伊垂之，带则有余’也。” ⑥虿 (chai) : 蝎类毒虫尾部之刺， 曲而上翘， 以此来形容卷发之美。 ⑦: 飞扬、 飞举、上翘的样子。⑧盱： “吁”之假借，忧伤。

这是一首描写男女不得见面、双方都沉浸于相思之苦中的情歌。由于男女双方的形象都在诗中出现，诗人对他们的美都作了具体描写，再加上对“都”字字义理解上的分歧，历来对其主旨的理解分歧极大，或以为“周人刺衣服无常”，或以为“乱离之后，人不复见昔日都邑之盛，人物仪容之美，而作此诗以叹惜之”，或以为系“忆念故人之辞”。细味此诗，当作男女相思之辞来理解最为妥贴。
首章单赞男子之美，暗念女子对他的思念。先从衣着、仪容、语言之美写起，然后说到他在周国的京城简直是万众瞩目的美男子， 姑娘倾心于他正是情理之中的事。
二至五章都是男女并提，先用第三人称将男女之美分写，然后用第一人称合写男女双方的心事，构思极其巧妙。
首先我们必须注意诗中对于男子和女子之美的描写各有所侧重：写男子主要从佩戴物来烘托其美，无论是系黑带的斗笠，还是镶美石的充耳，或是长长下垂的佩带，都不是直接写男子之美，因为在第一章已对男子的衣着、仪容、语言之美作了直接描写，现在再以厚戴物来一烘托，男子之美就写得更加全面了。写女子主要从她的头发和品德之美直接来显示，因为头发可以代表她的面貌、仪态和风度，品德可以代表她的思想，这样也很全面了。至于二章写她秀发浓密直如丝 (“绸直如发”) ，四章写她卷发上翘如蝎尾 (“卷发如虿”) ，是否矛盾呢？ 我们以为并不矛盾。诗意是说她的秀发有的如丝绸那么平直，有的如蝎尾那样卷曲，曲直相配，真是美极了。
其次我们必须注意诗中合写双方相思之苦时上句都是“我不见兮”，即男不得见女，女不得见男，四章句子重复，加浓了双方思念之苦。更加巧妙的是在第二句的变化上： 从“我心不说”、“我心苑结”、“言从之迈”到“云何盱矣”，采用递升修辞格，显示痛苦的程度愈来愈浓，到最后，简直有点无法控制了。如此运笔，使我们不得不佩服古代诗人杰出的才华！