诗经·羔裘

羔裘如濡①　　羔羊的皮裘多润泽，
洵直且侯。②　他是纯良又正直。
彼其之子，　　他那个人呀，
舍命不渝。③　生死关头不变节。

羔裘豹饰，④　羔羊的皮裘豹皮袖，
孔武有力。⑤　他的勇力大无限。
彼其之子，　　他那个人呀，
邦之司直。⑥　主持国家的正义。

羔裘晏兮，⑦　羔羊的皮裘多鲜明，
三英粲兮。⑧　三行花边亮晶晶。
彼其之子，　　他那个人呀，
邦之彦兮。⑨　是国家的英杰。

(金启华译)

【注】 ①濡： 润泽。②侯： 美好。③舍命： 抛弃生命。不渝： 不变节。④豹饰：羔裘的袖口上饰以豹皮。⑤孔： 很。⑥司直：司，主也。司直，即主持直道的人。⑦晏： 鲜艳。⑧三英： 豹饰有三列。⑨彦： 美士为彦，即俊杰之士

这是一首赞美正直官吏的诗篇，诗的作者已不可考。诗的内容，《诗序》说它陈古以讽今，刺当朝无此等贤人，并无确据。朱熹、姚际恒等认为此诗是“郑人美其大夫之诗不知何指也”，今从其说。
全诗三章皆以羔裘起兴。羔裘是大夫的朝服，用它起兴，首先给人展示出官吏的服饰美：穿着油光水滑的羊羔皮袍，袖口上饰着豹皮，鲜艳无比。接着，每章第二句一语双关，是由外美到内美的过渡。“洵直且侯”，既赞羔裘之舒直美好，又夸其官吏品质正直； “孔武有力”，既赞羔裘之豹饰鲜明有力，又夸其官吏勇武刚强 (朱熹曰： “豹甚武而有力，故服其所饰之裘者如之。”)。“三英粲兮”，既赞裘上三列豹饰，又美其官吏之三德。英有俊秀之意，故毛传释三英为三德，郑《笺》释三德为刚克、柔克、正直。
每章的最后两句是直接赞美官吏的内在品质。这位官吏，能在生死关头不变节，为国效劳； 不仅自己正直，而且能够正人过失、主持正义； 他是国家的美士，国家的俊杰。
全诗三章，从外美和内美两方面对官吏进行了赞颂，结构严谨，层次井然。
《左传·昭公十六年》记载，郑国六卿饯晋韩宣子于郊，子产赋郑之《羔裘》，韩宣子曰：“起不堪也！ ”可见此诗产生较早。有人以为此诗赞美郑国的子皮、子产。但《诗经》最晚的诗止于陈灵公，鲁襄公二十九年，鲁人为季札歌郑乐时，《羔裘》诗久已编入周乐，这一年子皮始当国，子产之为政又在其后，鲁人不会在此之先就有歌颂二子的诗乐。因此，这是一般的赞颂诗，不必附会到具体的历史人物身上去。
这首诗虽然在内容上只是美化朝中官吏，有一定的局限性，但在艺术上还有值得借鉴之处。它主要用赋的方法，由表及里，赞美正直的官吏，同时兼用兴法，所以，也具有一定的审美感染力。从此诗我们也可以看出当时人们的审美观念： 为官不仅要外表美、威武有力，更重要的是内心美，做到正直，能主持正义，为国效劳，至死不渝。