诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。

【注释】

选自南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》。

柱下：地名，老子曾为柱下吏，代指老子及其著作。

漆园：地名，庄子曾任漆园吏，代指庄子及其著作。

【赏析】

这是南朝梁刘勰对两晋诗文创作文风的批评。他在《文心雕龙·时序》中说：

“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体。是以世极迍邅而辞意夷泰；诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。”

意思说：西晋王朝以玄学为主，而偏安江左时又玄风大畅；由于玄谈的影响，发展成了一种文学作品风格。因此时代极其混乱，岁月极其艰难，而作品的思想内容，对此却泰然自若，没有反映；诗歌所表现的出不了老子的思想，辞赋所陈述的变成了庄子的义疏。

东汉末年，外戚与宦官交替把持朝政，政治黑暗，社会动荡，国家命运和个人前途渺茫，促使一部分官僚和士人议论、批评时政，贬抑外戚、宦官，褒扬不畏权势、忧国忧民的清官廉吏，逐渐形成了所谓的“清议”。然而清议之士因批评政治，招致党锢之祸，或下狱流放，或贬官归田。到魏代汉、晋谋魏之际，当权者大肆杀戮政治上的异己。在政治高压下，清议转为了清谈。两晋时期，消极避世的道家思想迅速发展，玄学兴盛，士族学子以清谈《老子》、《庄子》和《易经》的玄理为尚，并影响到文学创作。文坛上，玄言诗占了统治地位，出现了孙绰、许询等一系列代表诗人。他们写诗的目的，仅是为了阐述老子的思想，他们的辞赋作品，俨然成了对庄子作品的注解。在时代极其混乱，岁月极其艰难的时代里，这些作品的思想内容没有反映社会面貌，严重脱离现实生活，因而受到刘勰的严厉批评。