词·朱敦儒词《相见欢》

词·朱敦儒词《相见欢》

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地、大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪、过扬州。

(据《疆村丛书》本《樵歌》，下同)

朱敦儒(约1080—1175)，字希真，号岩壑，洛阳(今河南省洛阳市)人。早年流寓两广，以清高不仕自许。后曾官秘书省正字、浙东提点刑狱。晚年依秦桧，任鸿胪小卿。但为官时间不长，长期隐居江湖，故其作品往往远离生活，间有忧时之作，语言清新晓畅。著有《太平樵唱》。

朱敦儒的词风，随着时代环境和个人生活遭遇的变化，走了一个“之”字形道路。他生于北宋和南宋交替的年代。其前期词风，也同北宋末年的一般词人那样，充满了“繁华”气象和脂粉气息。如其写“西都”洛阳的词曰：“生长西都逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”(《临江仙》)又如其描写自己冶游生活的词曰：“花满金盆，香凝碧帐，小楼晓日飞光。有人相伴，开镜点新妆。脸嫩琼肌着粉，眉峰秀，波眼宜长。”(《满庭芳》)但当“靖康之变”发生之后，作者身经北宋亡国之难，自身又避祸逃亡江南，这时他的词风大异于前，变得悲怆哀凄，感慨万千。这一首《相见欢》词即是明证。再后，随着南宋苟安局势的逐步形成和巩固，以及词人自身“隐逸”思想的抬头，他的词风又向飘旷清逸的方向发展，这将在下一首《好事近》中再说。现在先来谈其第一次变化。

本词作于南渡初年，作者逃难途中，地点在金陵(今南京市)。上片侧重写景，而景中寓情。“金陵城上西楼，倚清秋”。一个“倚”字，描画出了词人的倚楼独眺的孤独身影；联系下文，又使我们联想到昔年“王粲登楼”的离乱情状。“万里夕阳垂地，大江流”意境阔大，然又含悲其中，这从“夕阳垂地”四字中便可隐约感知。唐代王维曾有诗曰：“大漠孤烟直，长河落日圆。”(《使至塞上》)一样是写傍晚所见的开阔景象，然而因其孤烟“直”(平安烽火也)和落日“圆”(暗示出心理上的平静、安宁感)，就使人感受到一种壮美的“盛唐气象”。朱词中却流露了那种“日落西山，气息奄奄”的伤感气息，使人们联想到山河破碎、江河日下的战乱景象。果然，转至下片，词人就直接“站出来”抒发悲感：“中原乱，簪缨散，几时收？”中原沦陷，世族星散逃亡，这样的局面要到何时才能结束？他那亡国破家的时代苦闷，在此表现得淋漓尽致。但是，“几时收”实即“无法收”的别一种说法；换句话说，像目前这样动荡离散的形势，短时期内根本无法改变。因此作者只能把自己的满腔悲哀，试请“悲风”带给远方(即扬州)正在遭受金兵侵扰的人民！ 这末两句的写法，有些近似于李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标尉遥有此寄》)。他要借助悲风遥向正在受难与抗敌的军民传达自己的悲国情怀，其情诚挚，其言沉痛，令人深感到国事的危急与词人的心焦。研读此词，我们很可以明了一点： 南渡初年词风的迥异于北宋末年，是与那个时期民族矛盾的空前激化密切相关的。