许斐《泥孩儿》

许斐《泥孩儿》

牧渎一块泥，装塐恣华侈；^①

所恨肌体微，金珠载不起；

双罩红纱厨，娇立瓶花底。

少妇初尝酸，一玩一心喜。

潜乞大士灵：生子愿如尔。^②

岂知贫家儿，呱呱瘦如鬼；

弃卧桥巷间，谁或顾生死！

人贱不如泥，三叹而已矣。

【注释】 ①塐：同塑。②大士：菩萨的通称。此处指送子观音。

【译文】 郊野饮牛河底的一块泥，竟揉捏装饰得如此华艳奢侈；犹惜这泥塑肌体太小，载不起满身金玉；但用双层的红纱罩起，再用娇美的瓶花衬底。珠胎喜结的少妇，越玩越心喜。暗地里祈告菩萨，就送我这样一个儿子！但少妇你哪里知道，贫家的孩子，正饿极而哭，干瘦如鬼；或被丢弃在桥头陋巷间，又有谁去管他是生是死！活生生的人还不如一块泥，只能令人长叹而已。

【集评】 今·金性尧：“此诗以兴比手法，讽刺人不如泥的贫富对立的社会现象。”(《宋诗三百首》第373页)

今·王英志：“并非单纯咏物，而是借物写人，人物对照，揭露了不合理的社会现实。构思巧妙，为了突出主题，先不写人——‘贫家儿’之贱，反而先写物——‘泥孩儿’之贵，且写得充分，把势蓄足，然后再引出‘贫家儿’，使得人与物对照强烈。……全诗采用白描手法，语言质朴自然，既不堆垛典故，亦不刻意雕饰，自有‘一味白描神活现’(袁枚《仿元遗山论诗》)之妙。”(《宋诗鉴赏辞典》第1261页)

【总案】 泥孩儿，即泥塑儿童像，宋时亦叫作“磨喝乐”，据孟元老《东京梦华录》卷八记载，“乃小塑土偶，……或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”这样昂贵侈丽的东西，亦只有富贵人家才能玩赏。许斐是江湖诗人，其诗能反映民生疾苦，是较为难得的。可见江湖诗人也并非是“咏歌闲适摹写山林，时有新语可观”而已。