| 诗文 | 许愿的夜晚 [印度]波利坦 |
| 释义 | 许愿的夜晚 [印度]波利坦夜晚是我的许愿的夜晚。 我是我的土地的声音 今晚是许愿的夜晚。 从每一片叶子的气息里送来我呼吸的芬芳。 从每一个玉米的颗粒里我的肢体向外张望。 今晚是许愿的夜晚。 岁岁年年的强迫的奴役， 世世代代的暴力的驱策。 千辛万苦都经过了， 但是现在我的人民的粮食不再被掠夺了。 今晚是许愿的夜晚。 我弹掉我眼里的泪珠我赶走我唇上的恳求现在我自己在调理， 自己在治疗。 我自己要成为一个医士。 今晚是许愿的夜晚。 如今我夏天和秋天的收成微笑， 我的年月无顾忌地欢笑。 如今喜笑的还有六月的炎风， 冬月的霜。 喜笑的还有清凉的雨季。 今晚是许愿的夜晚。 用我自己的手， 我犁了地用我自己的指头， 我播了种今天麦子是我的稻子也是我的。 今晚是许愿的夜晚。 现在土地属于人民人民属于土地。 今天煮一满锅吧， 年轻的姑娘让面锅一直满到边缘。 今晚是许愿的夜晚。 【赏析】 1947年印度宣布独立后，安莉塔·波利坦站在现实主义的立场上，深深地同情着热爱土地的人民，用她饱满的诗情，为生于大地、长于大地、却受到苦难不断袭扰的人民唱出她那声声赞歌，也为人民唱出根植于生命深处的痛苦和对不平等遭遇的愤怒。 在《许愿的夜晚》里，诗人满怀着对人民的同情与理解，许下许多愿望。她开头点出：夜晚是她“许愿的夜晚”。而接下来这句马上点出诗人的愿望：“我是我的土地的声音。”人民是源于土地的，深爱着他们辛勤播种的土地。民众试图拥有土地的希望与期待千百年不灭，诗人一下子就唱出了这种深深的渴望：“我的土地”，而声音因为有了土地才可能是“我的声音”。第二段是与第一段紧密联系在一起的。诗人写了对农田里的代表性农作物的感情：“从每一片叶子的气息里送来我呼吸的芬芳。/从每一个玉米的颗粒里我的肢体向外张望。”这两段的意象并不多，但却能让我们嗅到大地的气息和农田里玉米的芳香。 第三段里，诗人回顾了大地曾经遭受过的苦难：“岁岁年年的强迫的奴役，/世世代代的暴力的驱策。”但是这都过去了，现在希望在前头，诗人只愿“我的人民的粮食不再被掠夺了”。诗人愿意自己变成一个医生，调理和治疗过去留给人民的痛苦与悲伤，以使未来更为美好。而正是由于这种治疗，她希望能够使得“夏天和秋天的收成微笑，/我的年月无顾忌地欢笑”。不仅是美好的事物会欢笑，连以前在其他诗人眼里困难的象征、苦难的代名词的“六月的炎风”、“冬月的霜”、“雨季”都要来为大地回春而开怀，都要来为人民的解脱苦难而欢笑。而这一切缘于几个条件，一个是人民的辛勤劳动：“用我自己的手，/我犁了地用我自己的指头”;其次是不再有人剥削与抢夺人民的食物：“我播了种今天麦子是我的稻子也是我的”;除此之外，是因为“现在土地属于人民人民属于土地”。在这几个条件下，民众食物众多，安家乐业。这才是诗人真正祈求的愿望。诗人从大地的归属出发，直到最后希望大地最终归于人民，只有人民才是大地的真正伙伴。她唱出了印度人民所企求的生活与愿望，深受印度和巴基斯坦的读者欢迎。 |
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